De dygtige pottemagere, der boede på den centrale kyst af Den Mexicanske Golf, i den nuværende tilstand Veracruz, befolket denne region fra det femte århundrede f.Kr., da afslutningen på Olmec-kulturen for længe siden havde fundet sted.
Der hørtes et stort oprør blandt pottemagerne i byen Remojadas: i mere end en månecyklus havde de arbejdet hårdt for at afslutte alle de figurer, der ville blive tilbudt under høstens forsoningsfejring, som omfattede offer for mennesker og dyr.
Landskabet i centrum af Veracruz er integreret af en mangfoldighed af økologiske regioner, der går fra det sumpede område og kystsletterne, krydset af brede floder, der er kendetegnet ved deres overraskende frugtbarhed, til de halvtørre lande, der afventer regnenes ankomst til at blomstre; Derudover er nogle af de højeste toppe i Mexico placeret i dette område, såsom Citlaltépetl eller Pico de Orizaba.
Denne kultur af pottemagere, der almindeligvis kaldes Remojadas, stammer fra sit sted, hvor den for første gang var arkæologisk placeret. Mærkeligt nok spredte kulturen sig gennem to regioner med meget kontrasterende omgivelser: på den ene side de halvtørre lande, hvor Chiconquiaco-bjergkæden afbøjer fugtbelastede vinde, der kommer fra havet mod vest, så regnvand absorberes hurtigt. på grund af kalkstenjord er dens karakteristiske vegetation derfor chaparral og krat, der blandes med agaves og kaktus; og på den anden side Blanco- og Papaloapan-bassinet, som har rigeligt vand, og deres lande er meget frugtbare alluvier, hvor vegetation af jungletypen er berygtet.
Bosættere af Remojadas-kulturen foretrak at slå sig ned på de forhøjede grunde, som de udjævnede for at danne store terrasser; Der byggede de deres pyramidebaser med deres templer og værelser lavet af kufferter og grene med stråtag; når det var nødvendigt - forsøgte at undgå indtræden af skadedyr - dækkede de væggene med mudder, som de fladede med deres hænder. Selvom nogle af disse enkle pyramider i deres storhedstid steg mere end 20 meter høje, modstod de ikke tidens forløb, og i dag hundreder af år senere bliver de næppe anerkendt som små bakker.
Nogle forskere i denne kultur mener, at indbyggerne i Remojadas talte Totonaco, skønt vi aldrig vil vide det nøjagtigt, da de europæiske erobrere ankom, var de menneskelige bosættelser blevet forladt i mange århundreder, deraf de arkæologiske steder, hvor disse ligger. høje tager deres nuværende navn fra de nærliggende byer, der skiller sig ud i den semi-tørre region ud over Remojadas, Guajitos, Loma de los Carmona, Apachital og Nopiloa; i mellemtiden er der i området ved floden Papaloapan Dicha Tuerta, Los Cerros og især El Cocuite, hvor nogle af de smukkeste figurer af kvinder, der døde i fødslen, blev opdaget, i livsstørrelse, og som stadig bevarer deres sarte polykromi.
Keramikerne fra Remojadas overlevede i mange århundreder med deres keramiske kunst, som de brugte i begravelsesoffer til at genskabe symbolske ritualer, der fulgte de døde. De enkleste billeder af præklassikeren blev modelleret med lerkugler, der formede ansigtsegenskaberne, ornamenterne og tøjet, eller de blev klæbet til figurerne, strimlerne eller pladerne af flad ler, der lignede lag, tangles eller andre meget prangende tøj.
Ved hjælp af deres fingre med stor dygtighed formede kunstnerne figurernes næse og mund og opnåede virkelig overraskende effekter. Senere under klassikken opdagede de brugen af forme og fremstilling af hule figurer og lavede slående ensembler, hvor skulpturerne nåede en mands størrelse.
Et af de mest betydningsfulde træk ved Soaked-kunsten var brugen af en sort polsk, som de kalder "chapopote", med hvilken de dækkede nogle dele af figurerne (øjne, halskæder eller ørebeskyttere) eller gav dem kropsmakeup og ansigtsmærkning, der markerer geometriske og symbolske design, der gjorde dem umiskendelige inden for kystregionens kunst.
