Et sted, der synes uden for tid og rum, der åbner døren for os til at forstå populær kunst og verden af kontemplation og bot.
Atotonilco betyder sted for varmt vand, og det er, at vi kun en lille kilometer fra helligdommen har en termisk vandkilde, hvis helbredende egenskaber blev estimeret siden før-spansk tid, en grund der bidrog til opførelsen af templet, der fortrængte told. Det var fader Luis Felipe Neri de Alfaro, præst for Oratoriet, bygherren i 1748, at huse et hus til de spirituelle øvelser af Sankt Ignatius af Loyola. Han regnede blandt sine velgørere og bygherrer med de mest ressourcestærke mennesker i San Miguel, og derfor har vi blandt dem Manuel de la Canal, den store sponsor af flere Loreto kirker i Mexico og en tilhænger af de italienske jesuitter, der bragte denne hengivenhed som fædre Zappa og Salvatierra.
Hvad der imponerer mest over denne kirke, eller for at være nøjagtig, for denne gruppe af kirker, da den består af syv kapeller og seks omklædningsrum, er maleriet af kunstneren fra San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, - derimod må det have været kaldet Many Blood efter dette Mexicansk smag så barok af blod i overflod.
Malingen dækker alt uden at efterlade mellemrum fra døren til de sidste omklædningsrum. Hans udtryk er populært, meget naivt og farverigt, kombineret med tegnebøger og legender, der introducerer os til den symbolske verden. Men temaet med miljøets levende miljø, hvor vi finder pilgrimme, der ankommer med tornekroner placeret på hovedet, nopalblade på ryggen eller blødende knæ og det samme salg af kunsthåndværk, hvor silikoner og discipliner sælges, det trænger ind i os i det store kapel i Den Hellige Grav og Golgata. På alterene er de vigtigste trin i Kristi lidenskab iscenesat i skulptur, og maleriet supplerer hele plastikrepræsentationen af vores dyre forløsning.
En tilbagelænet Kristus midt i skibet, som om den er på vagt, og placeringen af lamper i den orientalske stil supplerer den smertefulde og mystiske atmosfære af vores deltagelse i frelsesarbejdet. Dette kapel har tre påklædningsrum. Bethlehem-kapellets glæde står i kontrast til den strenge sorg, som Soledad de Nuestra Señora viser mellem sorte gardiner og et stort tomrum.
Det konstruktive sæt fremmer visuelle miljøer, som San Ignacio har anmodet om i hans "stedskompositioner", men i en sådan overflod, at han ikke efterlod noget emne, der skal diskuteres, som det kan ses på maleriet, der dækker kupler, hvælvinger og vægge.
I altertavlerne kan vi sætte pris på en ekstraordinær kvalitet i udskæring og forgyldning, og for at fremhæve denne apotheosbarok fra vores 18. århundrede finder vi oliemaleri på spejle med stor overflod og kvalitet. Ud over sin åndelige og kunstneriske betydning holder Atotonilco vidnesbyrd om ægteskab med kaptajn Ignacio Allende med María de la Luz Agustina y Fuentes og tilstedeværelsen af Hidalgo, hvorfra han tog banneret om, at han ville flyve som det første mexicanske flag. Dette banner med Guadalupana-billedet, der følger uafhængighedsidealet, indtil det bliver en af de tre garantier ved fuldførelsen af vores hjemlandspræstation: Uafhængighed, religion og union.
Klosteret bruges i øjeblikket som et centrum for de troendes åndelige tilbagetog og pilgrimsrejse og er en ædru konstruktion med udseendet af en fæstning, hvis vægge beskytter adskillige kunstværker fra det 18. århundrede.
