Vejen, fantasien og ønsket om at kende et andet sted førte mig til San Andrés Chalchicomula, i dag Ciudad Serdán, en magisk by som dem, der er beskrevet af Juan Rulfo, for i en af dens smalle gader kan den nysgerrige besøgende løbe ind i den hvide skygge-figur , skægget, hieratisk, fra Quetzalcóatl, til den venlige far Morelos eller de modige Creole Sesma-brødre eller den intelligente og slanke Jesús Arriaga, "Chucho el Roto" eller Manuel M. Flores ...
Oprindelsen til San Andrés Chalchicomula er skjult i tidens antikviteter. Mammoth fossiler er blevet fundet på dets område, og nogle historikere på stedet bekræfter, at dets første bosættere kunne være Olmeker, Otomi eller Xicalancas. Gennem den store dal Chalchicomula, der strækker sig til Citlaltépetls skråninger, passerede vandringerne fra de vigtigste mesoamerikanske etniske grupper: Chichimecas, Toltecs, Maya, Popolocas og Mexica.
I en af de smalle gader i Ciudad Serdán var jeg heldig at møde en karakter, der fuldt ud tilfredsstillede min nysgerrighed over at lære og forstå læren fra gamle San Andrés Chalchicomula: Emilio Pérez Arcos, journalist og forfatter, en ægte mand i regionen, der overdådige sin viden på dette hans adopterede jord. I det imaginære møde blev han informeret mig med enkle og enkle ord historien om denne region. Han fortalte mig om de berømte mennesker, de arkæologiske, arkitektoniske, skulpturelle monumenter, malere og forfattere fra fortiden og nyere tid osv.
I en af vores samtaler fortalte læreren Pérez Arcos mig: ”San Andrés Chalchicomula har to sideriske tilstedeværelser, to stjerner, der påpeger, markerer og belyser vejen til forbedring og udvikling: Citlaltépetl og Quetzalcóatl, der forenede sig på toppen af bjerget, de viser dig også, hvordan du kan stige op til dit eget indre bjerg ”.
EN ENIGMATISK ANSIGT I CITLALTÉPETL: QUETZALCÓATL
Der er væsener i folkenes universelle historie, at hvis de ikke har eksisteret i håndgribelig virkelighed, ser det ud til, at de er mere virkelige end de historiske, når de bliver myter. Quetzalcóatl er en af dem. Legenden, historien om dette vidunderlige væsen, har skabt en personlighed, der bærer et evigt budskab. Når myte og liv smelter sammen, dannes den mytiske figur af et væsen, der er indhyllet i en dimension uden menneskeligt mål.
Historien opdaget og at blive opdaget af Quetzalcóatl er uudtømmelig. Han boede i en pilgrimsby. Han talte med sit eksempel om sandheder skjult i mysterier. Han var præst i en region uden menneskelige ofre, med ritualer og love, uden fejl eller fejl.
Her hvad der skete i Chalchicomula, østlige del af staten Puebla.
For mange år siden kom til Chalchicomula (Pouyaltécatl og Tliltépetl) dale og bjerge et højt, hvidt, skægget menneske med et grotesk ansigt, rigt klædt, forfulgt, der lærte naturens vidundere og åndelig og fysisk kapacitet af mennesket.
Quetzalcóatl (navnet på denne kloge mand, klog mand og ukendt guide på disse steder) talte om noget så mærkeligt som forståelse, venskab, godt og ondt. Det meddelte også begivenheder, der ville forekomme i fortiden. Den sagde: ”mange soler, måner, solopgange, eftermiddage og nætter vil passere; andre mennesker vil komme, og der vil også være smerter, lidelser, sorger og glæder; fordi dette er menneskets liv på jorden ”.
Først forstod stedets indbyggere ham ikke, deres øjne og ører var åbne for andre stemmer; dog med den visdom, der er modtaget fra guderne. Quetzalcóatl vidste, hvordan han kunne overføre sine tanker, så menneskets tilstedeværelse i disse lande ville blomstre, begyndende med såning af majs og udviklingen af hans evner.
I slutningen af sit liv blev Quetzalcoatl kremeret; Men før havde han sørget for, at hans aske blev deponeret i Pouyaltécatl, det højeste bjerg, hvor resterne af hans elskede far også hvilede og profeterede om hans tilbagevenden i form af en stjerne (planeten Venus). Indbyggerne på stedet kaldte til minde om denne mindeværdige mand denne vulkan Citlaltépetl, bjerg eller stjernehøjde.
I Chalchicomula, som mange andre steder, savnede de Quetzalcóatl, hans gåtur gennem de dyrkede majsmarker, hans lære om håndværksarbejde og god regeringsførelse, hans bestigning til bjergene på jagt efter universel viden, hans påskønnelse af bevægelsen af stjernerne afspejles i det såkaldte boldspil, hans glæde ved at glide på bakkerne og det helbredende sand, kendt som marmajas, hans kosmiske kontemplation fra Tliltépetl (Sierra Negra) ...
Samtidig på toppen af det hellige bjerg Citlaltépetl blandt evige sneer mod solnedgangen på vestfladen dukkede det umiskendelige ansigt af den mytiske Quetzalcóatl op, som derfra, fra tid til anden, fortsætter med at sige: ”gå højere ovenfor, meget mere, her i denne stjerne finder du din egen sandhed, din skæbne, viden, fred og hvile for din krop og din ånd, her er min grav ”.
Til minde om denne uforgængelige mytiske karakter blev resterne af herskerne i de mesoamerikanske lande ført til Chalchicomula for at blive deponeret i høje (kaldet teteler) spredt over hele regionen, hvorfra vulkanen Citlaltépetl kan ses.
Dette er historien, livet og legenden om en mand udødeliggjort i Citlaltépetl de Chalchicomula, der arvede arbejde, respekt, dyder, forståelse og godt blandt mænd.
BYGNINGER OG INTERESSEREDE STEDER
Et folks kultur afspejles i dets arkæologiske og arkitektoniske monumenter, de er vores forfædres arv. Vi samler nogle af dem på denne tur:
Malpais-pyramider, kendt af byen som Tres Cerritos, fordi de skiller sig ud fra det landskab, hvor de er placeret.
Teteles og boldspil I nabolaget San Francisco Cuauhtlalcingo er der en arkæologisk zone, der vidner om tilstedeværelsen af Quetzalcóatl: bygninger, boldbane og teteller; I sidstnævnte blev, som allerede nævnt, resterne af de vigtigste herskere i den mesoamerikanske verden deponeret som et offer og hyldest til den mytiske karakter.
Cerro del Resbaladero Det siges, at Quetzalcóatl gled ned fra topmødet i barnlig underholdning. San Andrés 'børn og voksne husker det med glæde.
San Juan Nepomuceno kirke: Dette er et tempel gennemsyret af tradition og historie. Nogle af regimenterne, der ankom byen den 6. marts 1862, hvilede i den, og takket være det blev de reddet fra den tragiske død, som mange af deres ledsagere stødte på, da de udnyttede Tiendekollektivet, hvor de havde søgt tilflugt.
Iglesia de Jesús: Der kan du se smukke malerier på dens vægge og lofter med motiver fra bibelske passager samt olieværker af mesteren Isauro González Cervantes.
Parroquia de San Andrés Det er et af de smukkeste templer i regionen dedikeret til skytshelgen.
Kolonial akvedukt. Maestro Pérez Arcos påpeger: ”ved foden af Citlaltépetl eller Pico de Orizaba har kilderne, der leverer den dyrebare væske til San Andrés Chalchicomula, deres oprindelse, men for at dække den afstand, der adskiller dem fra byen, var det nødvendigt at bygge en omfattende akvedukt, som ca. otte kilometer fra byen måtte krydse en bred kløft ved hjælp af et bueskydning. Dette arbejde, der udføres af de værdige franciskanere, består af to ordrer af overlejrede buer lavet af meget robust murværk (fra værket Los Aqueductos de México en la historia y en el arte, af forfatteren Manuel Romero de Terreros) ”.
DET STORE MILLIMETRISKE TELESKOP
Og når det ser ud til, at alt er sagt, vågner Chalchicomula-regionen med gode nyheder: installationen for år 2000 af Large Millimeter Telescope (GTM), den største, mest magtfulde og mest følsomme i verden af sin art, øverst fra Sierra Negra (Tliltépetl) og drømmer om en alpin økoturismekorridor, en videnskabelig by, investeringer i landbrugsvirksomhed og opførelse af et højere teknologisk institut.
Denne fælles megaprojekt mellem Mexico og USA udgør det vigtigste tekniske arbejde til tjeneste for videnskabelig udvikling og teknologisk udvikling i Mexico. GTM-antennen har en diameter på 50 meter med 126 sekskantede celler og vil stige 70 meter over toppen af Sierra Negra, synlig fra Puebla-Orizaba-motorvejen.
Kilde: Ukendt Mexico nr. 269 / juli 1999
