Vi besluttede at rejse ad vej og komme ind i Michoacan-regionen, rigeligt med naturlige landskaber og traditioner, og da vi turnerede i byerne på Tarasca-platået, ophørte vi ikke med at blive overrasket over den enorme arkitektoniske rigdom af religiøs karakter, der blev bygget i perioden med evangelisering (16. århundrede) og XVII), som vi finder på vores vej.
Vi var nødt til at undersøge emnet for at kunne forklare skønheden og udførelsen af templernes tage eller detaljerne på korsene og facaderne. Og det er, at med ankomsten af de første franciskanske og augustinske missionærer, i det 16. århundrede, begyndte en proces med at grundlægge "indiske hospitaler", en idé, der blev propageret i regionen af den første biskop af Michoacán, Don Vasco de Quiroga. De udgjorde et arkitektonisk kompleks dannet af et kloster eller sogn på hvis religiøse menighed hospitalet var afhængig.
Med hensyn til de anvendte materialer er Tarascan-plateauområdet kendetegnet ved brugen af vulkanske stenvægge, der er sammenføjet og dækket af adobe og udskårne stenbrudfacader. Disse første konstruktioner blev overdækket med fyrretræsbrædder (kendt som tejamanil) og senere dækket med røde lerfliser.
Det indvendige af disse lofter var på den anden side dækket af store planker i form af et omvendt “trug”, de fleste af dem med buede og trapesformede mønstre, og som i spanske krøniker er betegnet som “kufferlofter”. Disse er også dekoreret med billeder af marianske litanier, engle, ærkeengle og apostle, en afspejling af den tro, som de gamle indbyggere i dette område blev forsøgt at underkaste sig. I de fleste tilfælde er de malet langs hele skibets loft og er blevet en af de vigtigste kunstneriske værdier i regionen.
Et andet karakteristisk træk ved disse religiøse grupper er atrialkorset, hvoraf mange er bevaret i templerne fra det 16. århundrede på Tarascan-plateauet. I disse kryds er det oprindeligt arbejdskrafts arbejde tydeligt. Atrium har på sin side mistet sin oprindelige betydning i mange tilfælde, da det blev ændret i tider efter dets konstruktion og er blevet omdannet til borgerlige firkanter eller steder til udveksling af produkter.
Med hensyn til templernes indvendige skibe er de fleste af dem rektangulære, og en femtedel af deres længde var bestemt til præsteriet, mens stedet, der var bestemt til koret, blev placeret ovenpå lige ved indgangen til templet og blev integreret i det ved hjælp af en trestige.
En anden vigtig egenskab ved disse templer er dannet af deres dæksler, da de viser en enorm plateresk, Hispano-arabisk og indfødt indflydelse.
San Miguel Pomacuaran
Forsøger at spore en rejserute mellem de små, men vidunderlige templer på Tarasca Plateau, begyndte vi turen i vores Aprio de Nissan i denne by, der hører til kommunen Paracho.
Adgangen er indrammet af et lille gavletag, der fungerer som et klokketårn, og hvor højttaleren er placeret, hvorigennem hele dagen bliver budskaber givet til befolkningen på det oprindelige sprog. Foran templet, mod den nordvestlige side, er der en konstruktion, der i dag bruges som køkken, men som bestemt var huatapera (Purépecha-ord, der betyder "mødested"), hvor de gamle oprindelige herskere mødtes.
Selvom det oprindeligt blev bygget i det 16. århundrede, læser vi på en mur datoen 1672. Det svarer sandsynligvis til den dato, det blev genopbygget. Det har et enkelt rektangulært skib, afgrænset af Diego sten- og muddervægge omgivet af et kalklag, og gulvet er lavet af muligvis originale træplanker. Loftet er et kuffert loft med malerier, der repræsenterer det gamle og det nye testamente, et storslået eksempel på populær Michoacan-dekoration.
Santiago Nurio
Vi følger vejen til denne by og kører mod hovedtorvet, der er domineret af et tempel med en sober facade, lavet af en enkelt klud, og som stadig bevarer spor af fladkalk med falske asblarer (udskåret sten af en konstruktion) malet i Rød. Foran templet er dets atrialkors stadig synligt, hvis bund er dekoreret med keruber på alle fire sider.
Så snart vi krydsede adgangsdøren, blev vi forbløffet over det storslåede skuespil inde i det lille tempel. Meget af indretningen er rigt malet.
Sotocoro er et af de smukkeste stykker polykrom på hele Tarascan-plateauet. Det er lavet med en tempera-teknik baseret på glasurer med forskellige religiøse billeder som biskoppen af Michoacán, Don Francisco Aguiar y Zeijas og ærkeenglen Rafael med lille Tobías og den helbredende fisk i hånden.
Hovedalterstykket, dedikeret til Santiago Apóstol, blev lavet i det 19. århundrede af en ukendt forfatter og er lavet af udskåret, samlet, polykromt og delvist forgyldt træ.
Huatapera, ligesom det parochiale tempel, er af beskeden konstruktion på ydersiden, det består af et lille rektangulært skib med en meget enkel stenbrudfacade med en halvcirkelformet bue; men det har en meget smuk dekoration indeni. Skibet er dækket af et majestætisk kuffertloft dekoreret med bibelske religiøse billeder. Hovedalterstykket er i barokstil og er dedikeret til den pletfri undfangelse, som er repræsenteret af et fint billede af guldstegt træ. I enderne ser vi udsøgte freskomalerier, der rammer altertavlen.
San Bartolomé Cocucho
Bare 12 kilometer fra Santiago Nurio ligger San Bartolomé, der er et af de højeste steder i hele Sierra Purépecha. Da vi kom ind i byen, var det første, vi observerede, de utallige værksteder, hvor de berømte "cocuchas" fremstilles, store lerpotter, der udelukkende er fremstillet af kvinder, og som oprindeligt havde to anvendelser, den ene var til opbevaring af mad og vand. , den anden var som begravelsesurner. På nuværende tidspunkt er de meget efterspurgte som et ornament, for fordi de brændes i det åbne, produceres abstrakte og uoprettelige former.
Vi fortsætter ad Benito Juárez Street, indtil vi støder på San Bartolomé-templet, der er bygget med sten og mudder. Selv om det er fra det 16. århundrede, blev det mellem 1763 og 1810 ændret. Sotocoro er designet i en trapezform, hvor scener fulde af farve og bevægelse er repræsenteret. I midten af strukturen kan du se Santiago Apóstol (i hans personificering som en maurisk morder) monteret på hans hvide hest. Denne sotocoro betragtes som en af de rigeste og mest repræsentative for alt Michoacan-tømrerarbejde. Templet har også tre ret gamle altertavler.
San Antonio Charapan
Det er en lidt større by end de foregående, og dens vigtigste konstruktion er Parroquia de San Antonio de Papua, et stort tempel, i hvis hovedaltar en neoklassisk stenbrudaltertavle skiller sig ud. I sognets atrium er der stadig et atrialkors dekoreret med et franciskansk skjold, hvorpå datoen 1655 læses.
Næsten bag templet er kapellet i Colegio de San José, som i øjeblikket er kendt som Pedro de Gante-kapellet. Dens facade er lavet af stenbrud og gaveltag med helvedesild, der ikke er andet end et tag med knækkede træplader, der er karakteristisk for hele regionen. Dens facade er meget ædru og er dekoreret med blade, blomster, englenes ansigter og skaller, alle skulpturelle i stenbrud. Alt dette religiøse kompleks ligger på en stor platform, der skiller sig ud over hovedhaven og resten af befolkningen.
San Felipe de los Herreros
Fjernt omkring 12 kilometer mod sydøst skylder San Felipe sit navn til det faktum, at det var centrum for smedebranchen i kolonitiden og en del af det 19. århundrede. Byen blev grundlagt i 1532 som en menighed på fire byer, og Don Vasco de Quiroga tildelte Señor San Felipe som skytshelgen. Det er en af de få byer på Tarascan-platået, der ikke har et oprindeligt navn.
Dens hovedattraktion er dets menighedstempel, naturligvis dedikeret til San Felipe. Templet har en meget streng facade med flad hvid og en lille portal med en halvcirkelformet bue. Selvom dette tempel mangler malerier i loftets kasse, inde i korets del, er der en vidunderlig relikvie: et orgel, der er kendt som "positiv", "fløj" eller "realejo af profession", vigtigst i hele Mexico. Det menes at være en af de første, der blev bygget i vores land af indfødte håndværkere i det 16. århundrede, og ifølge forskere er der kun syv af denne type i hele verden, hvilket gør det til et unikt stykke religiøs kunst. verden.
San Pedro Zacan
På grund af sin nærhed til vulkanen Paricutín var den en af de byer, der blev ramt af dens udbrud, tilbage i 1943.
Lige i centrum af byen ligger kapellet om den ubesmittede undfangelse af Santa Rosa fra Hospital de San Carlos og hospitalet, der begge stammer fra det 16. århundrede, er vulkanske stenkonstruktioner med lofter i træstruktur og hospitalet derudover med lerfliser. Kapelens originale facade forsvandt, og i stedet for har døren kun en træbue. Indvendigt er der et tag med en trækasse, der er helt dækket af smukke malerier, der repræsenterer ros til Mary. De fremherskende farver i malerierne er hvide og blå, da det er dem, der er relateret til den pletfri undfangelse.
På den sydlige side af kapellet kan vi stadig se, hvad der på sin tid fungerede som et hospital for indianere. I øjeblikket er der i et af dets rum tilpasset en lille butik, der sælger tøj broderet i korssting, et vidunderligt håndværk lavet af kvinder i denne befolkning.
Angahuan
Det er en lille by beliggende på skråningerne af Pico de Tancítaro, kun 32 kilometer fra byen Uruapan. Det har et ekstraordinært hospitalskompleks fra 1570. Som de fleste af de franciskanske konstruktioner i det 16. århundrede, i Santiago Apóstols tempel, er den indfødte arbejdsstyrkes dygtighed og ydeevne meget mærkbar, både i design og i dekorative detaljer. af hoveddækslet.
Det er bygget i sten og adobe, og i modsætning til andre findes dets pragt i hovedportalen, ikke i malerierne i det afskærmede loft, da dette tempel mangler dem.
Dens indgangsdør betragtes som et af de bedste eksempler på Mudejar-kunst i hele Mexico. Det er dækket af meget rige fytomorfe relieffer, livets træer, der har engle i deres grene, og på buen næsten øverst i dekorationen er der et højreliefbillede af apostlen Saint James the Greater, klædt i sin pilgrimdragt.
San Lorenzo
Efter at have kørt 9 kilometer nåede vi San Lorenzo. Sognetempelet bevarer sin facade fra det 16. århundrede næsten i sin helhed og foran det på det, der nu er hovedtorvet, men det var helt sikkert en del af sognets atrium, du kan se dets smukke atrialkors dateret 1823. Den arkitektoniske attraktion San Lorenzo består af hans huatapera og hospital, der ligger ved siden af førstnævnte. Det indvendige kuffertloft er fint dekoreret med malerier, der viser passager fra den ubesmittede undfangelse af Marys liv og arbejde, og i modsætning til de andre templer er der en række blomsteroffer dedikeret til jomfruens billede.
Capacuaro
Fra vejen kan du se templet, og vi har adgang til det efter at have krydset et gastronomisk marked, der er installeret i weekenden. I sin stenfacade skiller adgangsporten ud i stenbrud med fin dekoration af skaller, keruber og forskellige fytomorfe motiver. Generelt kan det siges, at det måske er den strengeste religiøse gruppe af alle, måske på grund af sin placering, lidt længere ude af det bjergrige område.
Dette er, hvordan vi ser ud over denne Michoacan-region i vores behagelige Aprio de Nissan, og vi vender hjem glade for at værdsætte mere dygtigheden fra Purépecha-indfødte hænder, sande kunstnere, der efterlod sjæl og hjerte i disse relikvier af mexicansk religiøs kunst fra det 16. og 17. århundrede.
