Gamle indbyggere i den sydøstlige region af landet udviklede mayaerne en livsstil, der udnyttede junglen, bjergene eller bredden af havet. Kom og opdag dets fascinerende daglige univers!
Som klar over, at guderne havde besluttet hans skæbne, som angivet af hans horoskop, trådte Black Rabbit ud af ungdomsskole at gifte sig med arapigen. Han var kommet ind i denne indhegning efter sin pubertetsritual, udført da han var tretten år gammel, da præsten, der velsignede ham med en vatpind af slangeklokker, havde fjernet den lille hvide sten, at han siden han var tretten år gammel havde været fast på sin krone. og havde fortalt ham, at han fra nu af kunne være en del af voksenverdenen, påtage sig ansvaret og tilbede guderne.
Hans forældre gik hen for at spørge bruden, medbragte gaver til sine forældre, og efter adskillige besøg, hvor sidstnævnte ville nægte leveringen af pigen, ville de endelig acceptere gaven. ægteskab og begge unge ville bo i sort kanins faderhus. Han tog sig af milpaen, hvor han plantede majs, bønner, squash og chili; hun ville jage vilde dyr og deltage i kollektive ritualer, mens hun foruden at opdrage og uddanne børn også skulle tage sig af husdyr som kalkuner og hunde, dyrke familiehaven og væve kjolerne og genskabe symbolerne i dem af guderne og universet såvel som billedet af de planter og dyr, der identificerede deres gruppe. Nogle unge mennesker i alderen Black Rabbit ville være præster, ligesom deres forældre, så i særlige grupper havde de været lært at læse og skrive, de var blevet tvunget til at lære de hellige oprindelseshistorier og at kende stjernernes kalendere og bevægelser, og de var blevet trænet i de komplekse ritualer, som samfundet udførte dagligt. Atter andre var begyndt på deres uddannelse som pottemagere, arkitekter, malere og billedhuggere, som de ville færdiggøre sammen med deres forældre.
Det daglige aktiviteter I livet for de før-spanske mayaer var det søgning og dyrkning af produkter til mad, tøj, boliger og byttehandel; fremstilling af våben, instrumenter, net, keramik og andet håndværk; omsorg for familien, deltagelse i samfundslivet og ritualer til ære for de forskellige hellige væsener, som eksistensen var afhængig af.
Plante- og dyreverdenen repræsenterede en vigtig kilde til mad og helbredende produkter; jagt og fiskeri samt indsamling af planter og frugter, eksisterede altid sammen med landbrug. Den tætte harmoni med naturen, de hellige væseners opholdssted, gjorde det nødvendigt at tilbyde og anmode om tilladelse til "dyrenes herrer", såsom Zip og Ixtab, hjortebeskyttere og andre til blodsforsoning. udhældt og taknemmelig for den mad, som dyrene leverede, for deres hud for at beskytte sig selv og for deres knogler til at skære instrumenter.
Det majs Det var det kulturelle og økonomiske knudepunkt i Mundo Maya. Gennem deres domesticering var mayaerne i stand til at skabe et stillesiddende samfund, udvikle deres åndelige aktiviteter og dyrke kunsten. Fordi det er hovedkilden til mad, blev det betragtet som det hellige stof, som mennesket blev dannet med, som et væsen, der var opmærksom på sig selv og guderne, som han ville tilbede. Derudover bestemte de fire slags majs: gul, hvid, rød og sort farverne på de kosmiske retninger, som viser plantens hellighed.
I de store byer besatte boliger forskellige sektorer. I det væsentligste var de såkaldte "paladser", hvor de herskende slægter boede. Der var også indenlandske enheder, hvor flere familier boede sammen, især i de øverste sociale lag, og andre for en enkelt familie, generelt i udkanten af byen. Husene med deres forskellige områder var omgivet af hegn i mange af mayaerne.
Det Handel Blandt mayagrupperne og andre mesoamerikanske folk, baseret på byttehandel og brug af visse produkter som valuta (kakaobønner, små kobberøkser og dyrebare fuglefjer såsom quetzal) var en anden vigtig daglig aktivitet, der fik et stort boom i den postklassiske periode.
