En af vores samarbejdspartnere tog til denne by, hvor resterne af den sidste mexicanske tlatoani, Cuauhtémoc, ifølge traditionen blev fundet for at dokumentere deres traditionelle festligheder.
Det var tidligt om morgenen den 23. februar i byen Ixcateopan, i staten Guerrero, når midt i dysterhed, rituelle lugte og ukendte sprog i takt med en tromme, lød navnet Cuauhtémoc ekko indtil daggry.
Så snart jeg kom ind i landsbyen, løb jeg ind i ham. Den "faldende ørn" blev set højt oppe, der på en lille pyramide lavet af, som min guide på få minutter blev billedhugger. Francisco del Toro Han stoppede bilen og fortalte mig om vanskelighederne med at bygge den, fordi det var vigtigt at have tilladelse og økonomisk støtte fra regeringen samt validering af grupperne, der år efter år kom til hans fejring og ville godkende designet efter flere forsøg.
Fra de fire retninger
Jeg mødte dette sted et par uger før med dets brostensbelagte gader lavet af marmor og roen i en by, der gentager sig hver dag; Denne gang var det dog helt anderledes, stedet fordampede, da jeg kom tættere på bymæssigheden af biler og busser, som før ikke blev sammenlignet med muldyr, heste og den lejlighedsvise bil, der var synlig. Den lange række telte sammen med håndværksboder fra forskellige dele af landet, regional mad og mennesker, der tilbyder deres arbejde med rensning og holistisk massage, blev indarbejdet i en firkantet ivrig efter at starte fejringen.
Hvis du beslutter dig for at komme, er det bedre at tage højde for, at der kun er et lille hotel, men at du kan lejre på land, der er klar til sådan brug. Nogle forbereder endda temacalbadet til de deltagere, der ønsker det. Så en gang efter at have slået mit telt, besluttede jeg, at jeg var klar til at blive en del af festen. Trommernes lyde fik mig snart til at reagere.
Resterne af Cuauhtémoc
Uden en nøjagtig dato beregnes det Cuauhtémoc Han blev født i slutningen af det 15. århundrede (lokalbefolkningen bekræfter, at det var på dette sted, skønt kronikkerne afslører det fra Tlatelolca). Resterne, der udstilles inde i templet, siges at tilhøre ham (der er uenighed om deres sandhed). Det, der betyder noget, er, at det for mennesker, uanset om deres oprindelige rester ligger her, er en god grund til at fejre deres mexicanskhed.
Ceremonien finder sted inden for og uden for kirken Hellig Maria af antagelsen, netop der hvor resterne af kejseren skal være. Da jeg gik forbi, løb jeg løbende ind i symboler og figurer, som selv om det er rigtigt, at de henviser mig til min oprindelse, forstod jeg ikke. Det var klart, at de er en del af en kompleks og fjern kode for mig.
Fusion af tid og løb
Da midnat nærmer sig, smeltede alle deltagere fra forskellige etniske grupper sammen, mens de ventede på deres tur til at komme ind i "døren, der forener tider." Ved min indgang bød et lyst gardin af kopal mig velkommen. Da jeg kom ind i kirken, gik jeg gennem det brogede univers, der blev præsenteret. Udsigten var overskyet med den røgfyldte dysterhed af kopalen, hvorfra der kom utallige snegle og fjer. Da det endelig lykkedes mig at slå mig ned i et hjørne, kunne jeg nyde alt, hvad jeg så, og jeg følte mig som en heldig tilskuer. Energien eksploderede i et miljø, der i et øjeblik bragte mig til et fjerntliggende tidspunkt.
Den sidste store dans
Om morgenen, uden for kirken, samlede gruppen organiseret af repræsentanter for hver af de forskellige etniske grupper, fra landet og udlandet, i cirkler. Det er der, hvor den sidste og store dans fandt sted, for senere at komme ind i kirken og således afslutte ceremonien, der med ordene fra en af "krigerne" får en følelse af varighed: "Vores er en kulturel rod der skal bevares ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
