I det gamle kvarter blev det ifølge krønikerne og stemmerne arvet fra generation til generation altid levet i absolut harmoni.
Familierne, der boede i dette byrum, var som en, både i glædelige begivenheder og i dem, der var præget af smerte. Religiøsitet karakteriserede folket i disse dage: det var obligatorisk at deltage i fem daglige messer eller dem, der fandt sted hele dagen i katedralen; Man kunne naturligvis ikke gå glip af rosenkransen eller den hellige time, som fader Jardón-grundlægger af Marian-menigheden i mange år fejrede udelukkende for herrene. Andrés Jardón, hans bror, reciterede rosenkransen ved naboernes vågne og ledsagede dem til panteonet for at bede det før graven.
De deltog også i messer eller andre fromme handlinger i kapellet i Colegio de San José, naboerne i fløjen, der stod overfor Abasolo og de interne studerende i skibet, der så ud på terrassen.
I mange årtier boede de i det gamle kvarter foruden fader Jardón - som folk så forbi omgivet af børn og svævede hans enorme sorte kappe - Canon Juan Treviño, bedre kendt som "Fader Juanito", og fader Juan José Hinojosa, som ikke få så i levitation, ikke kun når han fejrede gudstjenesterne, men også da han gik ned ad gaden med sit asketiske ansigt.
I løbet af sommerens hårdhed blev fortove fyldt med stole og gyngestole fra Østrig eller fra La Malinche. Der blev Don Celedonio Junco, der gik forbi med avisen under armen, eller general Garza Ayala, der ifølge Dr. Gonzalitos håndterede pennen såvel som sværdet, mødt med kærlighed. I mellemtiden spillede drengene på gaden sikkert tag, skjul og søge, fortryllede mennesker eller springende æsel.
Fødselsdage og helligdage for store og små var en grund til hygge og glæde i snacken og i den naive piñata; Det samme overløb blev observeret i juletiden i posadas og hyrder.
I hvert hus var der et klaver eller et instrument som violin og guitar blev spillet. Samlingerne i Don Celedonio Juncos hus var berømte; sangene, versene og improvisationerne glædede publikum.
For deres del dannede pigerne kvindelige studerende og deltog i borgerlige og sociale festivaler. Sådan var glæden, at lokalbefolkningen og fremmede kaldte området "Triana-kvarteret".
Det var almindeligt, at ud over kommentaren om politiske begivenheder eller revolutionen eller det sidste kapitel i den serielle roman, som El Imparcial inkluderede, broderede samtalen om, hvad der skete i nabolaget: pigen, der faldt fra balkonen, Don Genaro at han forlod sit telt og aldrig kom tilbage, den unge mand, hvis hest løb ud af kontrol og trak ham flere meter osv.
Nogle begivenheder var voldelige, såsom den officer, der krævede, at familien Castillón skulle forlade deres hus inden for 24 timer for at huse Carranza der uden hans vidende. Andre var sjove i karakter, som pigen, der arrangerede flugten med sin kæreste og gik med på at bære en grøn kappe for at identificere sig. Hans bedstemor, den eneste person, han boede sammen med, ville gå til messe klokken fem, og det ville være det passende tidspunkt at flygte. Men bedstemoren tog klædbarnet til barnebarnet, der foregav at sove. Den kærlige hjerteknuser, der identificerede kappen, tog hende i armene og satte hende på sin hest, men ved den første tændte lanterne indså han forvirringen. De siger, at bedstemoren var euforisk i rytterens arme.
Legenden har også styret kvarteret. Støj, fodspor og skygger høres og ses i de gamle huse. Knogler begravet i valnøddetræets stamme; hemmelige tunneler fra katedralen til skolen; kvinder befæstet i de tykke mure; billedkroner, som når de gnides, gør ønsker opfyldt; klaverer, der spiller alene; eller en gældsridder, der på randen af selvmord møder en biskop ved katedralens norddør, der giver ham summen af penge for at redde forlovelsen.
Historie, tradition og legende, der har været det gamle kvarter gennem århundrederne. Dens betydning og redning vil gendanne dette smukke stykke fortid til Monterrey.
