Nyd en weekend fuld af jungle og vand, arkæologiske steder og en kultur, der giver dig lyst til mere.
Uden at ankomme endnu ønsker vi at gå på Chetumaleño strandpromenaden, på hvis strande, Punta Estrella og Dos muldyr, børn leger og unge danser på rytmen fra en gruppe fra Belize. Reggae kom ind i Mexico her, og det er de engelsktalende caribiske rytmer, der dominerer i hver fest og i enhver dans.
FREDAG
13:00. Inden vi går ind i Chetumal, efter at have kørt en lang vej omgivet af grønne områder, vises byen Huay Pix -Cobija de brujo på maya-sprog, beliggende ved siden af Laguna Milagros, en af de mest attraktive naturskønheder i regionen, i hvis kanter stiger flere restauranter.
Varme mennesker serverer os med en menu, der indeholder nogle Yucatecan-retter, caribiske kulinariske opfindelser, fisk og skaldyr af forskellige slags og uforglemmelige smag ... Lagunen er en yngleplads for havkat, fisk, der krydser mellem benene på børn, der svømmer under den strålende sol.
14:00. På grund af dets centrale beliggenhed og indvendige faciliteter er Holiday Inn hotellet det ideelle sted at bo og nyde poolen, hvis friskhed fremhæver tropernes vidundere. Lad os ikke glemme, at Chetumal strækker sig mellem hav og jungle, og hvert trin her er en festival af farver.
16:00. På dette tidspunkt besøger vi Museum of Maya Culture, i hvis permanente udstillingshal er gengivet, som i et filmsæt, segmenter af den store præ-colombianske civilisation, der dominerede hele det omkringliggende område for århundreder siden, ud over hvilket edb-information kan fås .
I gårdspladsen, skygget af indfødte træer, står et typisk mayahus som en del af den etnografiske udstilling, og adskillige gallerier viser udstillinger af maleri, fotografi, tegning, håndværk og skulptur af kunstnere fra virksomheden og gæster fra landet og orb.
19:00. På forskellige steder i byen er det muligt at have velsmagende machacados, en typisk drink i området, der består af barberet is og papirmasse af Caribiens mest lækre frugter: mango, guava, chicozapote, ananas, tamarind, banan, papaya, mamey, soursop , vandmelon og melon.
20:00. Kun otte kilometer væk ligger den første bro i Rio Hondo, der adskiller Mexico fra Belize; På den beliziske side åbner en frizone, der i løbet af dagen oplever en malerisk kommerciel dynamik med sine næsten 400 butikker, hvor importerede produkter sælges, fra vin til parfume.
Om aftenen er der et kasino, der ud over de farer, som dets spil medfører, er et sted at have det sjovt og dele eksotiske beliziske drinks, såsom kokosnødbrandy, samt værdsætte de russiske danseres plastiske danseforestillinger.
LØRDAG
9:00. Efter morgenmaden kører vi ad vejen, der går fra Escárcega til det arkæologiske sted Kohunlich, mindre end en time væk, hvor det er muligt at genkende arkitektoniske ligheder med andre mayaregioner, såsom det guatemalanske kontrolpunkt og Bec-floden, selvom stedet har sin egen egen fysiognomi.
Akropolis med sine forskellige konstruktionsfaser og en færdig murteknik udgør et boligarbejde på højt niveau udstyret med fortove, nicher og elementer forbundet med det daglige liv. De fleste af disse bygninger blev opført mellem årene 600 og 900 i vores æra.
The North Residential Complex, som Akropolis, blev brugt af maya-eliterne, men fra den tidlige postklassiske periode mellem år 1000 og 1200 stoppede byggeaktiviteterne. Befolkningen spredte sig, og nogle familier brugte resterne som hjem.
Kohunlichs karakteristiske kendetegn, bygget i den tidlige klassiske periode mellem år 500 og 600, er templet: af maskerne, hvoraf fem af de otte originale masker er bevaret, hvilket repræsenterer en af de bedst bevarede prøver af maya-ikonografi. Plaza de las Estelas koncentrerer stelae ved foden af sine bygninger. Det menes, at denne esplanade var centrum for byen og et sted for offentlige aktiviteter. Ved slutningen af det 19. og det tidlige 20. århundrede begyndte der at blive skovhuggere og chiclers, der midlertidigt beboede ruinerne.
Med hensyn til Merwin Square blev den opkaldt efter den amerikanske arkæolog Raymond Merwin, som i 1912 kom for første gang og døbte Kohunlich Clarksville. Det nuværende navn kommer fra den engelske cohoondrige, hvilket betyder corozos-bakke.
Slottet blev sandsynligvis brugt som residens for dets herskere, det står vest for Plaza de las Estrellas, som var centrum for byen. Boldspillet har ligheder med dem, der findes i Río Bec og Los Chenes, og udgør et vigtigt rituelt rum i Maya-byen.
12:00. Vender tilbage til Chetumal, på højden af Ucum, kan vi afvige mod vejen, hvor de mexicanske befolkninger, der grænser op til Hondo-floden, stiger til La Unión, næsten på grænsen til Guatemala, og i den tredje by, El Palmar, stopper ved siden af et spa himmelsk luft, hvor du også kan nyde caribiske skaldyr og typiske drinks i kontakt med en overdådig natur.
15:00. 16 kilometer nordøst for Chetumal ligger de arkæologiske rester af Oxtankah, hvor vi ankommer ved at følge en asfaltvej, der løber langs kysten fra den lille by Calderitas.
Uventede høje skjuler antikke bygninger antydninger til et dynamisk fortidsliv, hvor Oxtankah havde en fremtrædende rolle.
Ifølge specialister fra National Institute of Anthropology and History var der omkring 800 vigtige bycentre i området; Oxtankah var sammen med Kohunlich, Dzibanché og Chakanbakan en af de største byer i den klassiske periode (250-900)
Dens indbyggere praktiserede landbrug og handel i høj skala, der bestemte velstanden afspejlet i de imponerende strukturer-pyramider, kuglebaner, templer og hydrauliske værker plantet i et jungleområde på cirka 240 km2. Der er en teori om, at Oxtankah i det 10. århundrede - ligesom mange maya-byer - kunne lide konsekvenserne af sammenbruddet, der sluttede sin pragt.
Hypotesen er også blevet opretholdt, at en udvandring fra staten Tabasco, fra gruppen kendt som puntunes, bragte en ny blomstring. Det spekuleres i, at puntunes, erfarne navigatører, etablerede en intens handel baseret på maritime ruter, der nåede Honduras kyst. De fornyede også maya-byen Chichén Itzá og opretholdt fred i to lange århundreder.
Som en kystnær enklave antages det, at Oxtankah har deltaget i disse velstander, indtil punktunernes magt blev opløst. Regionen blev derefter opdelt i små stater, fjendtlige over for hinanden. Oxtankah kan have været det politiske leder af Chactemal, hvor myten om, at den spanske bortkastede Gonzalo Guerrero boede der, der er blevet udnævnt til far til den indfødte spanske mestizaje i Mexico.
Blandt de præ-spansktalende konstruktioner skiller struktur IV sig ud, hvilket på grund af sin form og proportioner synes at have været en vigtig ceremoniel bygning. Det er en halvcirkelformet bygning med fem kroppe med en sidetrappe, et sjældent træk i bygninger af denne klasse. Spor af plyndring og ødelæggelse antyder, at dens sten blev brugt af europæiske erobrere til værker i det 16. århundrede.
Ikke langt mod øst ligger de historiske bygninger. Der er grunde til at mistænke, at dette er fragmenter af byen, der blev grundlagt af den spanske Alonso de Ávila midt i den præ-spanske by. Stykker af væggen, der afgrænsede atriet, den centrale platform og kapelkomplekset, er bevaret fra kirken, hvor en del af buerne, der understøtter hvælvingen, dåbskapelvæggene og sakristiet, stadig kan ses. I øjeblikket har det arkæologiske sted en serviceenhed med parkering, et område til udstedelse af billetter, toiletter og et lille fotografisk galleri, der viser fremskridt og fund fra udgravningerne. Nogle træer har vedhæftet cédulas, hvor deres egenskaber forklares, og deres videnskabelige og populære navne er angivet. På en sådan måde er gåture sjove og lærerige.
17:00. Allerede i Chetumal, få meter fra bugten, finder vi et museum, der genskaber i lille format den gamle landsby Payo Obispo, dens sandgader, palmer og træhuse ... en rekreation af nostalgi, hvor der ikke mangler krumning i at der blev opbevaret regnvand.
Modellen, der er attraktiv for alle turister, har 185 træhuse i skala 1:25, 16 vogne, 100 blomsterpotter, 83 banantræer, 35 tritræer og 150 mennesker - som dværgene i Gullivers historie -, og det kan ses i fire dele fra en perifer walker.
20:00 På Plaza del Centenario, hvor et monument over byens grundlægger står, præsenterer et danseselskab en regional scene, der inkluderer jaranas og præ-spansktalende rekreation under organisatorisk regi af det officielle kontor for regeringen for staten Quintana Roo. Efter begivenheden gennemgår vi en del af den natlige strandpromenade. På den anden side af bugten kan du se lysene i den første beliziske by, Punta Consejo, hvor et gammelt hotel kaldet Casablanca står. På denne side lyser barer og restauranter, der tilbyder mexicanske og internationale retter.
SØNDAG
9:00. Magien ved Bacalar venter os, en by beliggende ved siden af en lagune, 37 kilometer fra Chetumal på motorvejen, der går til Cancun. Af præ-spansktalende oprindelse betyder det på mayasproget sted for siv, og dets lagune indeholder syv blå nuancer, der varierer alt efter sollyset. Børn og unge, der maler, handler og danser, har været set i San Felipe de Bacalar-fortet i årevis. Tidligere var livet mindre romantisk på disse brosten. Som enhver fæstning, der er bygget for at redde sine omgivelser, er fortet et værk født af frygt. Dens konstruktion går tilbage til 1727, efter at Bacalar blev udsat for gentagne angreb fra caribiske pirater og europæiske smuglere, hovedsagelig britiske.
Så besluttede feltmarskal Antonio Figueroa y Silva at genoplive byen og hentede hårdtarbejdende bosættere fra De Kanariske Øer. I en periode, der strækker sig indtil 1751, boede byen dedikeret til landbrug, indtil de engelske kolonister i Belize, syd for Hondo-floden, angreb fortet. Angrebene blev gentaget og forårsagede chok hos de fredelige torskefolk, samtidig med at de stimulerede et liv med overdreven fred. Det var således, at en militær ekspedition var bevæbnet, der udviste angriberne fra de omkringliggende farvande, skønt konflikten havde sin formelle løsning i 1783, da det ved arbejdet med en traktat underskrevet i Paris blev bemyndiget, at de engelske, tidligere pirater blev til pindskærere af farvestof, ville forblive i nutidens Belize.
Under kastekrigen, udført af maya-oprørere og Yucatecan-hæren i det 19. århundrede, beordrede oberst José Dolores Cetina opførelse af skyttegrave og vægge i omgivelserne; de indfødte fortsatte med træfninger, og Bacalar forblev belejret af kugler.
I 1858, efter en grusom kamp, flygtede de overlevende til Corozal, og Bacalar blev alene. Junglen overtog langsomt byen, og sådan blev den i slutningen af 1899 fundet af admiral Othón Pompeyo Blanco, der havde grundlagt landsbyen Paya Obispo et år tidligere.
Fæstningen forblev glemt, da det 20. århundrede flød forbi. Otte årtier senere blev det erklæret et monument af National Institute of Anthropology and History. I dag er det et museum, hvor præ-spanske og koloniale stykker udstilles og fungerer som et forum for naturskønne og billedlige præsentationer.
12:00. Efter mødet med historien venter os adskillige kurbade langs kysten. Både i Ejidal og i Club de Velas er det muligt at leje en båd, og fra vandet overvejer de bygninger, der ligger langs kysten, blomster og de stedsegrønne træer.
Denne række huse indeholder forskellige arkitektoniske stilarter: arabiske, kinesiske, schweiziske, britiske, japanske ... Andre både krydser vores, og rejsen fortsætter til "rapids", kanaler, der fragmenterer lagunen, hvor gennemsigtighed er absolut og skelnes et smukt undervandslandskab.
Club de Velas er et åbent rum, der har en bar, en marina og restauranten El mulato de Bacalar, hvor de serverer en udsøgt ret, stegte rejer med olivenolie, habanero peber og hvidløg samt fisk og skaldyrsgrill. Det har et storslået synspunkt, og der er katamaran og kajakker til leje.
17:00. Efter badning beder appetitten os om at besøge restauranten, der ligger ved siden af Cenote Azul, hvis fisk kommer til land for at spise brødstykker kastet af spisesteder. Tilbuddet er rigeligt og udsøgt, såsom de retter navngivet Mar y selva, Camarón cenote azul og Hummer i vin.
Den første består af hjort, blæksprutte, tepezcuintle, bæltedyr og paneret rejer. Den anden indeholder rejer 222 fyldt med ost, pakket ind i bacon og paneret; og den tredje er hummer kogt med hvidvin, hvidløg og smør. Alt lækkert til den mest krævende gane. Vi siger farvel til Chetumal. Bag den er en bugt furet af nogle gule og røde sejlbåde, som måger flyver over. Borte er gåden for den første spansk-amerikanske miscegenation. Borte er forbløffelsen over regnen på fliserne og det retfærdige løfte om tilbagevenden i en magisk luft, hvor solen går ned.
