Denne tekst var den traditionelle bog af indianerne, der boede i Quiché-regionen i Guatemala, hvis oprindelse, ligesom indbyggerne på Yucatan-halvøen, selvfølgelig var maya.
Ud over det oprindelige maya-element, sporene fra Toltec-løbet, der kom fra det nordlige Mexico, invaderede Yucatan-halvøen under kommando af Quetzalcóatl mod vores 11. århundrede var.
Dataene i dokumenterne afslører, at de guatemalanske stammer boede i lang tid i Laguna de Terminos-regionen, og at de sandsynligvis ikke fandt nok boligareal og den nødvendige uafhængighed til deres aktiviteter, men opgav det og foretog en total pilgrimsrejse til landene. fra det indre, efter forløbet af de store floder, der har deres oprindelse i Guatemala-bjergene: Usumacinta og Grijalva. På denne måde nåede de højlandet og bjergene i det indre, hvor de etablerede og spredte sig, idet de udnyttede landets ressourcer og de faciliteter, det tilbød dem til forsvar mod deres fjender.
Under deres lange rejse og i de tidlige dage af deres bosættelse i de nye lande led stammerne store vanskeligheder beskrevet i dokumenterne, indtil de opdagede majs og begyndte at udøve landbrug. Resultatet var gennem årene yderst gunstigt for befolkningens udvikling og kulturen i de forskellige grupper, blandt hvilke Quiché-nationen skiller sig ud.
Hvis intellektuel produktion markerer den højeste grad af et folks kultur, er eksistensen af en bog med så stort omfang og litterær fortjeneste som Popol Vu nok til at tildele Quichéerne i Guatemala et æressted blandt alle de oprindelige nationer i den nye verden. .
I Popol Vuh kan der skelnes mellem tre dele. Den første er en beskrivelse af skabelsen og oprindelsen af mennesket, der efter flere mislykkede forsøg blev lavet af majs, det korn, der danner grundlaget for kosten for de indfødte i Mexico og Mellemamerika.
I den anden del er de unge halvguders Hunahpú og Ixbalanqué og deres forældre ofret af onde genier i deres skyggefulde rige Xibalbay fortalt; og i løbet af flere interessante episoder opnås en lektion i moral, de ondes straf og ydmygelse af de stolte. Geniale træk pryder det mytologiske drama, der inden for opfindelsesområdet og det kunstneriske udtryk, der ifølge mange ikke har nogen rival i det præ-colombianske Amerika.
Den tredje del præsenterer ikke den litterære appel fra den anden, men indeholder et væld af nyheder relateret til oprindelsen til de oprindelige folk i Guatemala, deres emigrationer, deres fordeling på territoriet, deres krige og overvejelsen af Quiché-løbet indtil kort før den spanske erobring.
Denne del beskriver også serien af de konger, der styrede territoriet, deres erobringer og ødelæggelsen af de små byer, der ikke frivilligt underkastede sig Quiche. Til studiet af de oprindelige kongedømmeres gamle historie er dataene fra denne del af Popol Vuh, bekræftet af andre dyrebare dokumenter, titlen på Lords of Totonicapán og andre krøniker fra samme periode, af uvurderlig værdi.
Da spanierne, under kommando af Pedro de Alvarado, i 1524 invaderede efter ordre fra Cortés det område, der umiddelbart lå syd for Mexico, fandt de en stor befolkning i den, der ejer en civilisation svarende til dens nordlige naboer. Quichéerne og Cakchiqueles besatte landets centrum; mod vest boede Mam-indianerne, der stadig beboer afdelingerne Huehuetenango og San Marcos; ved den sydlige bred af Atitlán-søen var Zutujiles 'hårde race; og mod nord og øst spredte andre folk sig fra forskellige racer og sprog. Alle var imidlertid efterkommere af mayaerne, der i centrum af kontinentet udviklede en civilisation i de første århundreder af den kristne æra.
