México Desconocido præsenterer dig for denne historie om transformation ceremoni af Preciado Regalo, en Olmec baby-face dreng i La Venta, i årene 750 før vores æra ...
Stjernernes placering i natkuppelen og omfanget af solens skygge på dens dagture viste, at jorden var gravid med nyt liv; igen blomstrede naturen i sin evige fornyelse.
I La Venta, den berømte Olmec hovedstad sydlige Golf-område, øst strålende begivenhed i året 750 før vores æra, den ottende af Jaguar Claw KingdomDet skulle fejres med fantastiske offentlige ceremonier med stor højtidelighed og pomp. De forventede selvfølgelig besøg af alle ledere og mange af indbyggerne i den store omgivende region, hvor La Venta er det vigtigste ceremonielle centrum.
For mere end tre hundrede år siden, hvornår San Lorenzo var den store regionale hovedstad i OlmecLa Venta var intet andet end et sekundært centrum på en ø, der i regntiden var fuldstændig omgivet af vand. Men i den tørre sæson cirklede sumpe mod syd og østog to sejlbare floder mod nordvest og vest. Alt, hvad der blev bragt til centrum, inklusive de store og tunge stenblokke, der blev brugt i dets monumenter, stenpladerne og de millioner af kurve jorden til opførelsen af dens mange platforme og høje og den store pyramide, der dominerede kystlandskabet De blev bragt til centrum gennem floden i vest, som var den dybeste.
Alle konstruktioner af La Venta, inklusive monuments placering og placering af begravelser og undergrundsoffer, fulgte a orientering baseret på en imaginær centerlinie, baseret på den astronomiske orientering, der svarer til 8 ° vest for ægte magnetisk nord. Besøgende på centret var altid imponeret over de millioner af tons snavs og plader, og det krævede arbejde for at bygge disse strukturer. Men hvad der forbløffede dem mest var monumenternes størrelse og skønhed, så perfekt udskåret, især gigantiske hoveder olmec portræt type, som syntes at naturen selv havde hugget dem ud. Først meget senere indså de det stenen eksisterede ikke i La Venta eller dens omgivelser, og at de måtte bringe det langt væk ved hjælp af et stort antal mennesker, krydse jungler, floder og sumpe ... Det var virkelig beundringsværdigt!
FORBEREDELSER TIL RITUALEN
Det præparater til den store fest nu de tog uger. I bytte for kurve med majs lovede mange unge at rense firkanter og fortove; Arbejdere blev ansat til at reparere, pudse og male rød-okkerhøje og platforme. I adelens boligkompleks sydøst for den store pyramide var der allerede opbevaret store mængder salt kød af vildt, skildpadde, hare, krokodille, fisk og hund, alt sammen bragt i centrum med fladbundede kanoer. Derudover serveres disse kød med korn, især majs, knolde, juice og søde frugter. De havde allerede gæret store mængder af en drink fremstillet af majs, som de satte i store lerpotter, opbevaret i sand for at holde temperaturen kølig og konstant. Jaguar Claw besluttede, at religiøst ritual Den vigtigste ville finde sted på alteret på østsiden af den store nord-syd platform tæt på elite boligkomplekset. Han lod det skære for at fejre sit første år som øverste præst-hersker. Men i stedet for at blive portrætteret i den symbolske niche, der holder skulpturen af et sammensat antropomorfisk barn, havde han i stedet for at blive portrætteret med et reb bundet til en fange for at understrege sin magt som en sekulær og religiøs leder, en handling, der blev kommenteret og kritiseret af embedsmænd. religiøs. Hans venner og tilhængere, inklusive La Ventas mesterskulptør, betragtede ham som en innovatør.
Men det vigtigste væsen af La Venta Det var ikke Jaguar Claw, dens ypperstepræst-guvernør, men en teenagers "barns ansigt", der allerede havde været vidne til nitten skift af sæson og boede i et afsides område af boligkomplekset beboet af Jaguars Claw selv. Succesen med festlighederne var afhængig af, hvordan denne ærede enhed udholdt religiøse ceremonier, da langt størstedelen af dem døde i barndommen. De, der med succes nåede voksenlivet, blev hædret med et kolossalt stenportræt (et kolossalt Olmec-hoved).
HISTORIEN OM EN DÆRLIG GAVE
Enkeltpersoner "barnets ansigt" eller baby-ansigt, er, hvad vi i dag kalder børn med Downs syndrom og andre relateret til mongolisme. Det var helligt blandt Olmekerne, fordi naturen selv valgte dem og gjorde dem unikke blandt andre individer. Precious Gift, La Ventas nuværende babyansigt, blev leveret af en ældre kvinde i et sekundært center, en tolv timers kørsel fra La Venta. Hans mor kaldte ham Dyrebar gave fordi han modtog det fra naturen sent i livet.
At være et barn ud over det sædvanlige, i en alder af to år manifesterede han allerede egenskaberne ved et baby-ansigt: aflangt hoved med langsomt lukkende suturer, tyndt og tyndt hår, mandelformede øjne med tydeligt mongoloidfold, bred kæbe, palatalfigur, stor tunge, kort og bred hals, korte og brede lemmer, underudviklede kønsorganer og en enkelt linje på hænderne. Han talte ikke eller gik, og kun hans gamle mor forstod de knurrer, han lavede. Da det blev kendt, at han virkelig var et baby-ansigt, tog en præst og en assistent ham med til en hule i de fjerne bjerge i vest, hvor de udsatte ham for renselsesritualer, gennemboret septum eller næsebrusk og ørerne. og de omsluttede hovedet med trælameller for at give det den unikke pæreform af babyens ansigt. For at fremhæve denne sondring, barberede hovedet og i nogle tilfælde satte beskyttende hjelme.
Precious Gift gik godt. Præsten, han boede hos, trænede ham tålmodigt og lærte ham at sidde stille i lange perioder, sidde stille mens han havde mundmasker og tunge tøj på og udholde blodtræk. Den mest smertefulde og svære ting at lære ham var langvarig brug af mundmasker som forberedelse til rituelle ceremonier. Disse masker forårsagede ham så meget smerte, at de gav ham narkotiske urtedrikke for at lindre det. En dag, allerede i hans tiende leveår, præsten-herskeren over La Venta kom for at se ham, for hovedstads ærbødige ansigt var død af et sår, der blev frembragt af et blodoffer, der aldrig helede. Efter to ugers observation tog de ham til La Venta, hvor de gjorde ham til den øverste baby-ansigt, og de begyndte at skære hans billede for at ledsage de døde herrer på deres rejser tilbage til bjergets hjerte.
DAGEN FOR DEN STORE ceremoni
Da det endelig kom den store dag med fornyelses- og fertilitetsceremonierMange mennesker pilgrimages for at ofre til bjergtoppe, huler og helligdomme, hvor vandet strømmer fra stille bjerge.
I La Venta, før solen kom op, de sidste adeligeEfter lange rensningsritualer afsluttede de deres blødende ritualer efter flere dages seksuel og madafholdenhed. Næsten alle de havde deres bedste tøj på, vidunderlige hovedbeklædninger, nogle i form af dyr, indlagt med mousserende sten og farvede fjer; jade, serpentinske og obsidian ørebeskyttere og vedhæng, mange i form af en blomst eller hule med religiøse temaer, andre i ler eller træ, malet. Mændene havde korte nederdele, shorts og lændeduge med bælter og spænder i en bred vifte af stilarter; gæsterne fra syd havde korte nederdele, der blev trukket op til hofterne og samlet sig ved spændet og afslørede en del af lændedugen. De rige og magtfulde havde jadehalskæder i mange vendinger, rektangulære eller cirkulære brystvorter med billeder af den sammensatte antropomorfe. Nogle adelsmænd bar lange kapper på, nogle fjerede, men mange ensfarvede bomuld med stænger i forskellige farver på kanten. Adelsmændene i La Venta kom altid barfodet, men mange af deres gæster, især dem fra syd, bar højhælede sandaler. Kvinderne havde lange tunikaer, mange af meget let bomuld, og blomster i håret. Jaguar klo, ypperstepræst og fest, han havde et konisk amatisk papirhovedbeklædning, der stod over et bånd med insignier med antropomorfens ansigt med to rektangler med spalter i form af et "V" på hver side af insignierne. Han havde ørebeskyttere af jade og en stor rektangulær brystplade med en spalte "V", der viser hele figuren af den sammensatte antropomorf. Han havde en lændeklud med et bredt bælte og et spænde med symbolet på de krydsede stænger eller St. Andrews kors. Hans tøj blev afsluttet med en hvid kappe, der gik ned til anklen, hvor der var et blåt bånd. På Olmec-måde var han barfodet.
Ude i centrum folk overfyldte alle rum og forventningen voksede.
Det var midt om morgenen, da tuden af skaller annoncerede starten på ceremonien. Ved den langsomt triste rumling af en stor lædertromle begyndte optoget at dukke op. Højtideligt med langsomme og målte trin gjorde han sit udseende Jaguar klo, i sin rang som første præst. Så til alles forbløffelse kom der en overdækket køje, åben, bærer dyrebar gave, kun iført en lændeklud og sidder på tværs af benene på en seng af blomster og skaller. Bag kuldet kom præsterne og assistenterne, eliten fra La Venta og deres gæster og endelig de regionale ledere i rækkefølge efter betydning.
Efter processionen nåede den sydlige side af platformen, der tjente som basis for pyramiden, blev kuldet hævet over det og placeret på en sådan måde, at alle kunne se babyens ansigt inden dets "transformation". Derefter, efterfulgt af ypperstepræsten, blev babyens ansigt ført til en ydmyg hytte med palmetak, bygget ved foden af pyramiden til denne specielle ceremoni. Det symboliserede indgangen til det hellige bjerg, hvor baby-ansigtet var rituelt klædt i gamle klæder af den reptiliske zoomorf, og hvor hver bevægelse havde magten til en magisk besværgelse.
Med hjælp fra sine tjenere, ypperstepræsten startet med at indsætte benstykket i baby-ansigtets næseseptum for at holde overlæben vendt op. Så satte han krybdyr mundmaske der viste de øverste hugtænder mellem de nederste for at skelne dem fra en katte. Så placerede han tværgående bjælkehældning og det brede bånd i taljen med et spænde, der også bar symbolet for de krydsede stænger. Straks kom den storslåede fjerkappe Det kom ned til hans talje, så det næppe rørte jorden, da han satte sig ned. I slutningen placerede han hovedbeklædningen, et grundlæggende symbol på den reptiliske zoomorfe. Basen på dette hovedbeklædning bestod af et læderbånd med et hæmatit “spejl” i midten og to takkede jadeøjenbryn på siderne. Fra bandet og vendte tilbage sluttede hovedbeklædningens krone i fire rektangler dannet af to spalter arrangeret i form af et kors. På bagsiden og kommer ud under læderbåndet dækkede skuldrene et ikke meget langt lærred med sidebånd, der ender i spalter. På hver side af hovedbeklædningen, der startede højere end læderbåndet og næsten ned til skuldrene, dækkede en strimmel presset amatpapir hendes ører. Denne "transformation" symboliserede baby-ansigtets rejse til centrum for det store skabelsesbjerg., repræsenteret af den reptiliske zoomorf, hvor den blev eller "forvandlet" til en sammensat antropomorf, personificeringen af enheden mellem natur og menneskehed.
Lyden af fløjter, skalklokker og en livlig lyd af trommer meddelte de tilstedeværende, at processionen fortsatte til "alteret" i Jaguars Claw, denne gang med kuldet dækket foran og fulgt til fods af ypperstepræsten. Afbrydelsen af musikken var et tegn på, at de var nået til ”alteret”. Langsomt placerede de kuldet på "alteret", gardinerne blev fjernet, og antropomorfen dukkede op for folket. Da folks overraskelse råbte ud, begyndte tjenerne at brænde røgelse og Jaguar klo ofrede et barnved at placere hovedet og lemmerne foran "alteret", symboliserer den rituelle død af baby-ansigtet. Efter andre rensningshandlinger hældte han dyrebart vand på jorden som et offer og placerede straks en lodret skåret skal, der lignede en vante, på antropomorfens højre hånd. Ligeledes afsluttedes spilriten med en symbolsk fakkel i antropomorfens anden hånd. Øst fertilitetsritual, som omfattede vand og ild, symboliserede naturen i dens maksimale udtryk for liv og død.
Mange af monumenterne i La Venta fejrer dette øjeblik storslået renoveringsceremoni.
Efter disse ritualer vendte adelen og deres gæster tilbage til boligkomplekset for at starte festlighederne og efterlod antropomorfen ved "alteret" for at blive beundret. Da folk avancerede for at se det, blev mad og drikke distribueret. Da måltidet var færdigt, blev køjernes gardiner trukket ned, og antropomorfen blev ført til sine værelser i præsten-herskerens palads. Den aften under den store middag i gårdspladsen til Jaguars Claw-palads blev en af gæsterne, der kom fra fjerne lande mod vest, hvor bjergene ryger, forelsket i en af Jaguars Claws døtre. Han var søn af herren til et lille religiøst center kaldet Chalcatzingo.
