I midten af det fjortende århundrede fra den kristne beretning samlede Tariácuri, cazonci de Pátzcuaro sine tre nevøer, Hirepan, Tangaxoan og Hiquingaje, i en hemmelig ceremoni afholdt på Thiuapu-bjerget, "stedet for kopalen".
Tariácuri, havde kæmpet ivrigt for at konsolidere sin dominans i den centrale region Michoacán, efter hans søns død følte han, at også han snart ville dø, så han samlede sine tre nevøer, Hirepan, Tangaxoan og Hiquingaje, i Thiuapu-bjerget . Før de unge prinsers forbløffede øjne viste cazonci dem deres fremtidige kongeriger i form af tre jordhøje, hvor de placerede en sten og en pil. Det første element repræsenterede figuren Curicaueri, den øverste gud, mens den anden symboliserede den skæbne, der ventede på fyrsterne: krig og dominans over de omkringliggende byer.
I sin højtidelige tale opfordrer Tariácuri dem til at organisere ekspeditioner til universets fire retninger med det formål at erobre nye lande, gribe deres rigdom og pålægge dem skatter, der vil sikre Purepechas fremtid. Derudover hævner de sig på den måde de gamle fornærmelser og mishandling, som deres forfædre led, da de ankom til søområdet Pátzcuaro.
Efter ceremonien vender Tangaxoan tilbage til Tzintzuntzan og begynder forberedelserne til hans ekspedition, og til dette indkalder han de modigste krigere og forsyner sig nok våben til de næste slag. Med sine nærmeste slægtninge og kaptajnen for hans vagt klatrer han den nordlige skråning til den højeste del af Yahuarato-bakken. Derfra overvejer han det smukke landskab og takker guderne for de gaver, der blev givet til hans folk, idet han forstod, at det naturlige univers havde været overdådigt i Michoacan-højlandet.
Sammen med byen ligger søen Pátzcuaro, i hvis farvande er flere øer, herunder Pacanda, Yunuén, Tecuén, Jarácuaro og Janitzio. Dens indbyggere fisker dybest set efter vanddyr, især den velsmagende hvide fisk på grund af manglen på dyrkbar jord i deres landsbyer.
Purépechas byggede deres vigtigste byer på bredden af den store sø; på den østlige skråning var Tzintzuntzan; et afsnit senere - mod sydvest - Ihuatzio, kaldet Cuyuacan af Mexica, eller "sted for coyoter" (på grund af overflod af stenbilleder med formen på dette dyr); mod syd var Pátzcuaro; mens Erongarícuaro var placeret i den vestlige del.
På den lyse morgen påpegede Tangaxoan sine ledsagere Nahuatzen-bjergkæden, der omgiver og beskytter søen som en naturlig mur, der løber fra nordøst til sydvest og slutter sig til Pichátaro-bjergkæden i syd, som udfører de samme funktioner. Bjergene, dækket af skove, sørgede for det træ, der var nødvendigt for at bygge bjælken, der understøttede de palæstinensiske tage, og selv de ydmyge bønder udnyttede det til at bygge deres huse.
Fra disse højder, i det fjerne og rettet deres øjne mod nordøst, kunne gruppen af krigere observere Cuitzeo-søen, på hvis bred byerne Huandacareo, Zinapécuaro, Araro, Chucandiro, Jeruco, Tarímbaro og Cuitzeo selv bosatte sig. der gav sit navn til reservoiret, indtil da uafhængig af domænet Tariácuri.
Det brede rum, der adskilt begge bassiner, præsenterede ikke højere højder end Zirate-bakken, der ligger nord for Pátzcuaro, af betydelig højde. Regionen var i sin enorme størrelse oversået med dyrkede marker, hovedsagelig majs, bønner og squash. Kaptajnen på Tangaxoan kommenterede, at året havde været meget rig på jagt. Skovdyr, hovedsageligt rådyr, leverede kød og hud, mens deres gevir, der var højt værdsat blandt obsidian-barbermaskiner, lavede de spidser og spyd, der blev brugt i krigsførelse.
Fra tidspunktet for Thicátame (som nogle kaldte Hireti-Ticátame), grundlægger af Cazonci-dynastiet, blev denne region med søer og bjerge betragtet som bopæl for Purépechas, hvor ørnesolen, den hellige fugl af denne by. Michoacán var berømt for overfloden af rovfugle og mange andre fugle, hvis fjerdragt tilvejebragte det farverige materiale, som hovedbeklædning og andre ornamenter fra adelen blev lavet til.
For at forberede sin erobringsstrategi krævede Tangaxoan råd fra de ældste, som af erfaring vidste om de fjerntliggende regioner, der omgav riget af bjerge og søer. De ældste fortalte ham, at mod syd var Tierra Caliente-regionen, krydset af den mægtige Tepalcatepec-flod, som forbinder dens farvande med Las Balsas-flodens. I dette område var byerne Uruapan, Ario, Tacámbaro og Apatzingán, hvor mange tropiske produkter kom fra, såsom kakao, tobak og bomuld, hvor alle tøj og kjoler fra både adelen og folket var vævet.
Balsas-floden var den naturlige grænse, der adskilte Purépecha-folkene fra Nahua-, Yopis- og Chontal-bosættelserne øst for kystregionen. Tangaxoan-opdagelsesrejserne havde rapporteret, at syd for Tepalcatepec-floden steg en imponerende bjergkæde, Sierra Madre del Sur, hvilket gjorde det vanskeligt for hære at bevæge sig. Kun nogle erfarne købmænd vovede at krydse det fra tid til anden for at bringe de værdifulde marine produkter, hovedsageligt skaller og snegle, som håndværkerne i søregionen ville omdanne til elegante smykker, såsom armbånd og halskæder til brug for herrene.
Tangaxoan og de to andre nevøer af Tariácuri blev udført til tiden. Mod nord, i retning af Cuitzeo, faldt de på befolkningerne i Hiuacha, Coyinguaro, Tetepeo og Turipitío. Et af hovedformålene med denne ekspedition var at sikre kontrol over Zinapécuaro og Ucareo, øst for Cuitzeo-søen, hvor de værdifulde obsidianminer var placeret, den skarpe vulkanske krystal, som mange, før den massive udvikling af metallurgi, af arbejdsredskaberne og hovedsageligt de våben, der bruges af Purépecha-hære. Tangaxoan, rådgivet af det gamle militær, vidste, at kontrol over dette vigtige råmateriale ikke ville sikre hans folk ikke kun militær dominans over regionen, men at obsidian ville bringe rigdom, da det var et element af stor værdi i kommerciel udveksling.
I en anden kampagne, mod sydøst, hvis endelige destination var bredden af Balsas-floden, erobrede hære Cumachen, Naranjan, Cheran og Zacapu. Tilføjet til disse sejre var den triumferende rute tilbage til Tzintzuntzan, som bestemte, at den ville krydse forskellige byer beboet af Nahuatl-talende grupper; således greb de Huacauato, Zizupan, Chenengo, Uacapu, Teriyaran, Yiriri, Hopacutio og Condebaro.
På deres rejser langs Balsas-floden lærte Purépecha den strategiske betydning af mange befolkninger i Matlatzinca-sproget, der med henblik på fremtiden ville danne den strategiske linje, der ville forsvare den sydøstlige del af imperiet mod angreb fra fjendtlige folkeslag. Dette blev bekræftet år senere af efterkommerne af Tangaxoan, der ville stoppe de mexicanske fremskridt i blodige kampe, der fandt sted på vej til Taximaroa.
Kilde:Passager af historie nr. 8 Tariácuri og kongeriget Purépechas / januar 2003
