Huitzquilic var det før-spansktalende navn på denne by, som omkring 1540 modtog San Martín de la Cal, og som fra 1883 ved dekret fra guvernøren i Jalisco, Maximino Valdominos, ville blive kaldt San Martín de Hidalgo.
San Martín ligger i centrum af staten i Ameca-dalen, 95 km fra byen Guadalajara. Det er en by fuld af traditioner, der ikke er andet end en afspejling af populær stemning angående historiske begivenheder, hvad enten det er af civil eller religiøs karakter, så de kan mindes fra de mest patriotiske til de mest mytiske af begivenhederne.
Dette samfund, som hele den katolske verden, begynder fasten ved at deltage i hovedtemplet (San Martín de Tours) på aske onsdag for at deltage i pålæggelsen af det eller til de forskellige kvarterer, der tidligere var udpeget til det.
I løbet af de næste 40 dage huskes blandt andet højtideligt Jesu ophold i ørkenen og hans kamp mod fristelser og ondskab. Efterhånden som dagene går, ankommer borgmesteren i Semana, og det er, når Tendido de los Cristos, en unik tradition i hele staten Jalisco, manifesteres i al sin pragt.
Langfredag bliver det gamle kvarter La Flecha til en ægte pilgrimsrejse; Om eftermiddagen og aftenen går den generelle befolkning og besøgende der for at beundre alterene, der er installeret i husene for at fejre dagen for den største sorg blandt katolikkerne: Jesu død.
Det er vanskeligt at bestemme, hvornår denne tradition begyndte, og kun gennem mundtlig historie er dens oprindelse blevet rekonstrueret. Sandheden er, at mange af de hellige billeder er arvet fra generation til generation, og der er nogle, der er 200 og endda 300 år gamle.
Denne tradition udføres som følger: i de huse, hvor Kristus lægges, omdannes hovedrummet en dag til et lille kapel: gulvet er dækket af laurbærblade, lucerne og kløver; og grene af sabino, jaral og pil, skal tjene til at dække væggene og samtidig som baggrund for alteret.
Lægeceremonien begynder klokken 8:00, når Kristus bades eller renses med fløde eller olie, og stien ændres. Dette gøres af hanen, som har ansvaret for at lægge og lægge øje på, at han ikke mangler noget på sit alter. Denne mand repræsenterer Josef af Arimathea, som som bekendt var en person meget tæt på Jesus og netop var den, der anmodede om tilladelse til, at det for nylig korsfæstede lig blev begravet før kl. 18.00 (jødisk tradition forbød begravelse efter den tid og hele lørdagen).
Røgelse, kopal, stearinlys, stearinlys, sure appelsiner og papir eller naturlige blomster placeres på alteret samt de spirer eller spirer, der er tilberedt fra Lazaro fredag (15 dage før), som den gode storm efterspørges med. og tilstedeværelsen af Virgen de los Dolores opretholdes. Jomfruens billede må aldrig mangle på alteret, hvortil et særligt alter er dedikeret fredagen før. Under besøg på alterene tilbyder ejerne af Christs og mændene kogt græskar, chilacayote, ferskvand og tamales de cuala.
Om eftermiddagen vandes spirerne, og miljøet er parat til at modtage de besøgende, der samles i hvert af de huse, hvor der er et alter. Og sådan bliver pilgrimsfærden gennem de syv templer et besøg hos Kristusalterne.
Et must besøg er monumentet over blomster, spirer, konfetti og stearinlys, der er placeret i templet dedikeret til den pletfri undfangelse, en arkitektonisk konstruktion fra det 16. århundrede og den historiske arv fra San Martín de Hidalgo. Dette alter er dedikeret til det hellige sakrament, der er den eneste dag på året, der forlader hovedstedet for templet San Martín de Tours, der skal overføres til indkapslingen til Virgen de la Concepción.
Efter besøget på monumentet er der en rundvisning i alterne til Christs i La Flecha-kvarteret.
Hver Kristus har sin historie om, hvordan han er arvet, og nogle fortæller endda de mirakler, han har udført.
De hellige billeder er lavet af forskellige materialer, fra dem som guddommelig oprindelse tilskrives, som det er tilfældet med Herren af Mezquite, til dem lavet af majspasta; deres størrelser spænder fra 22 cm til 1,80 meter.
Nogle af disse kristus er blevet døbt af deres egne ejere, og andre er kendt under navnet på ejeren; således finder vi Kristus af Golgata, af smerte, af Mezquite, af coyotes eller af Doña Tere, Doña Matilde, blandt blandt andre Emilia García.
I løbet af natten, efter at have modtaget besøgene, holder familierne, der ejer kristerne, over det hellige billede, som om en elsket var tabt, og spiser kaffe, te, ferskvand og tamales de cuala. Når lørdag morgen ankommer, udføres ceremonien om at rejse Kristus fra hans alter, som begynder klokken 8:00, og i det deltager manden og familien, der ejer Kristus igen. Elvarónreza foran det hellige billede beder om velsignelser og favoriserer for hele familien og giver billedet til husets dame; så fortsætter vi med at samle alle de elementer, der udgør alteret, med deltagelse af hele familien.
Professor Eduardo Ramírez López skrev følgende digt dedikeret til denne tradition:
Tid for ydmyge huse, rejst i kapeller med åbne døre, af sørgelige sjæle, huse med den forløsende ånd.
Tid af lugt af medkalk, sabino og jaral for at rense sjælen for indre erindring.
En tid med spirede frø, hvor kornet dør for at give i overflod, når synden dør i forsoningen for at blive genfødt i Kristus.
Tid til spild af voks, tændte stearinlys, der hæver vores åndelige genforening af oplyste stier.
Tid af farve, af harmoniseret papir i blomst, af indre glæde, af glæde ved lidelse, af glæde i opstandelsen.
Tid for to træ omdannet til et kors ... hvor den ene fører mig til Faderen til mine brødre den anden.
Tid for huse ... af lugt ... af frø ... af voks ... af farve ... af papir ... af kors ... Christs tid.
I San Martín de Hidalgo begynder Holy Week den foregående fredag med Altares de Dolores: populært plastikbillede, hvorigennem den enorme smerte, som Jomfru Maria led, da hun så hendes lidenskab og død søn Jesus.
Lørdag aften fejres lørdag i Tianguis, hvor gaden, der ligger på østsiden af Purísima Concepción-templet, bliver et marked med oprindelig oprindelse, da produkter fremstillet med piloncillo kun sælges, såsom: ponte hårdt, coyules i honning, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, majs, fritters, gorditas oven, æbler i honning Alle disse produkter fører os til Purépecha og Nahua rødderne.
Allerede i den hellige uge begynder Judæa live, hvor en gruppe unge skuespillere repræsenterer de vigtigste bibelske billeder af Jesu lidenskab og død, og sådan repræsenterer den sidste nadver og på den hellige torsdag frygt for Jesus i haven; senere er hans tilstedeværelse iscenesat for Herodes og hans vej for Pilatus.
Langfredag fortsætter med maleriet, hvor Jesus føres til Pilatus og dermed begyndelsen på sin Golgata for at kulminere med korsfæstelsen på korsbakken.
Hvis du går til San Martín de Hidalgo
For at komme til San Martín de Hidalgo har du to muligheder: den første skal du tage den føderale motorvej Guatemala-Barra de Navidad og ankomme til Santa María-krydset, tage den tilsvarende afvigelse og kun 95 km fra statens hovedstad er San Martin; og den anden tager motorvejen Guadalajara-Ameca-Mascota op til byen La Esperanza og derefter motorvejen Ameca-San Martín.
