For det stolte Tlaxcala-folk, allieret og bygherre for byen i de castilianske erobringer, må det have været en stor forskel, at San Miguel, prinsen af de himmelske militser, dukkede op i deres by og efterlod som sin anden lille påkaldelse sin respektive lille mirakelvand.
Den allerede ofte nævnte far Francisco de Florencia S.J. Han berigede også Tlaxcala-kronikkerne med "Fortællingen om det mirakuløse udseende, som ærkeenglen San Miguel gjorde til Diego Lázaro de San Francisco, en indisk sognebarn i San Bernabé-byen under jurisdiktionen af Santa María Nativitas, staten Tlaxcala", skrevet i dette college af Sankt Peter, 6. marts 1690.
Det var året 1631, da Diego Lázaro de San Francisco, som gik i en procession, dukkede ærkeenglen op for ham uden at de andre bemærkede det og beordrede ham til at fortælle folket, at han i en nærliggende kløft ville spir en kilde med mirakuløst vand for at helbrede sygdomme. Da han ikke overholdt denne ordre af frygt for, at han ikke ville få kredit, straffede ærkeenglen ham og blev syg med cocolixtli. Da han var i ekstrem død, viste han sig for ham igen, men nu så alle et stort lys, der fyldte rummet og forlod bange. Da de kom tilbage, fandt de ham sund, og han fortalte dem, at ærkeenglen havde ført ham til det sted, hvor han med sin stab fik det mirakuløse vand til at strømme og gav ham helbred. Straks flygtede dæmonerne i flok, Tlaxcala-lederen.
I 1645 beordrede biskoppen af Puebla, Juan de Palafox y Mendoza, opførelsen af templet og kapellet til brønden. Dette dækker fortauskanten og har en lettelse, der repræsenterer det øjeblik, hvor ærkeenglen får vandet til at springe foran Diego Lázaro. Kirkens facade er maneristisk, meget efter Palafox smag.
Det bærer hans heraldik, og trommehinden huser den albastiske skulptur af Sankt Michael. Det åbne fronton er kronet af Spaniens våbenskjold, indrammet af kæden og fleece.
