Atlatlauhcan er en by af præ-spansktalende oprindelse, hvis navn betyder "mellem to kløfter med rødt vand", hvor den 21. september blandt de relevante festivaler skiller sig ud, dedikeret til San Mateo, dens skytshelgen, hvis billede bæres i procession for at velsigne hjemmene og kornmarkerne.
Festivalen La Cuevita er også vigtig, som fejres mellem maj og juni. I dette klæder mændene sig som maurere og cowboys, mens kvinderne er hyrder, og går til en lille hule ved udgangen af byen for at ære Jesusbarnet.
Karnevalet finder sted kort efter aske onsdag, og under det klæder mændene sig ud som kvinder og børnene som gamle mænd. Alle skaber en travl lyd til trompeter og trommer, mens en trædukke kendt som "Chepe" er lavet til at danse. Værd at nævne er festlighederne dedikeret til San Isidro Labrador den 15. maj og 15. december, hvor billedet rejser gennem byen ledsaget af traktorer og heste, og som Saint Matthew velsigner hjem og afgrøder.
DET TIDLIGERE KLOSTER SAN MATEO
Uden tvivl er dette tempel den pol, som alle byens begivenheder drejer sig om. Bygningsdatoen går tilbage til anden halvdel af det 16. århundrede, skønt byen blev katechiseret siden 1533.
Der er meget nysgerrige fakta om dette tempels historie. For at forstå sin monumentalitet er det tilstrækkeligt at sige, at dens hovedklokke i 1965 blev overført til Metropolitan Cathedral. Et andet interessant træk er, at messen stadig siges på latin, som til dato opretholder en splittelse mellem menighederne, for messen siges i spansk i sognets hovedkvarter, der ligger et par gader fra det gamle tidligere kloster.
De tidligere klostre i det nordlige Morelos bevarer mange fælles træk, blandt andet slagvæggene, der ligger øverst på væggene, som vi bl.a. kan se i Tlayacapan, Yecapixtla og Atlatlauhcan. Disse finials antyder en defensiv funktion, men hvad der i princippet kunne have været på denne måde, blev over tid en arkitektonisk stil.
Særlig omtale fortjener dets vægmaleri både i Atlatlauhcan og i andre templer i regionen. Her ligner dekorationen Santo Domingo de Oaxtepec og Yecapixtla. Der er mange små engle, der ser ud til at være formet med de samme forme. Klostrets sekskanter er meget ens mellem Atlatlauhcan og Oaxtepec, men de af de tidligere har billedet af det hellige hjerte i midten, og deres farve er mellem rød og sepia, mens de af Oaxtepec dominerer blå.
Det tidligere kloster San Juan Bautista i Yecapixtla og San Mateo Atlatlauhcan kunne betragtes som det nærmeste, ikke kun med hensyn til nærhed, men også i stilarter. Dens arkitektoniske plan er næsten identisk med facaden mod vest og klosteret på sydsiden. Begge har et stort atrium med kapeller. Skibene er meget ens, med stor højde og dybde, skønt den i Yecapixtla har en større indvendig lysstyrke på grund af lyset, der filtrerer gennem sin nordlige dør og gennem rosenvinduet, hvorigennem solens stråler trænger ind mod alteret i skumringen.
Facaden på Atlatlauhcan præsenterer interessante træk, skønt den ikke er spektakulær. Renæssance ædruelighed er kombineret med et neoklassisk ur på den øverste del - doneret af Porfirio Díaz - og det fungerer siden 1903 perfekt. Der er
et par tårne i enderne lige under klokketårnet, der henviser vores fantasi til et middelalderligt slot. Hovedtårnet ligger bag facaden og kan kun ses enten fra nordsiden eller over hvælvet.
Til venstre for facaden kan vi, ligesom et lille tempel, se indianernes kapel, også toppet med slagværker. Til højre for facaden er indgangen til klosteret, forud for den gamle port, der forbinder det tidligere kloster og tilgivelseskapellet. Både porthuset og kapellet har fremragende dekoration på deres vægge, en ikonografi, der er delvis restaureret, og som viser billeder af Saint Augustine.
Døren, der forbinder den gamle port med Capilla del Perdón, er et smukt eksempel på Mudejar-stil. Alle døre til klosteret har det samme design i deres buer, men de mangler det udskårne stenbrud, som det ligner.
Fra klostrets stueetage kan du gå ned til anden sal, men inden du går op, anbefales det at besøge templets skib, der er adgang til gennem en sidedør. Interiøret er dårligt oplyst, og det er om eftermiddagen, når lyset gennem hovedindgangen trænger ind mod alteret, hvor en neoklassisk cypress fra det 19. århundrede skiller sig ud.
En af de bedste detaljer i interiøret er de farvede glasvinduer i døren: i den ene kan du se den hellige Matthæus med en ærkeengel og den anden Jesus Kristus. Sidstnævnte er fremragende og viser et billede af det hellige hjerte på brystet. Apsis giver os mulighed for at beundre den originale udsmykning, skønt der er en blå maling på de andre vægge i skibet, der skal skjule en lignende dekoration.
Ved siden af alteret, på højre side, er indgangen til sakristiet, hvor jomfruen af Guadalupe æres. Vægternes tykkelse er slående, hvilket giver en idé om den enorme vægt af strukturen, de understøtter.
Fra toppen, over hvælvingerne, er det ikke kun muligt at overveje et ekstraordinært landskab, det er også muligt at beundre de enorme mængder, der giver det sit udseende af et tempel-fæstning.
Bag klokketårnet, der er adgang til gennem en passage, hvor næppe en person kan passe, når du
klokkerne for at læse nogle af deres legender. Et par meter væk er der en lille bro, der forbinder tårnet, hvor den største klokke er placeret, som er indskrevet blandt andre mottoer: "Til skytshelgen Matthew". I skumringen får denne omfangsrige struktur interessante nuancer af lys og skygge, og vulkanernes silhuetter ryddes af deres tåge og giver et billede af ekstraordinær gennemsigtighed.
HVIS DU GÅR TIL ATLATLAUHCAN
Det kan nås via motorvejen México-Cuautla eller ruten Chalco-Amecameca. For den første skal du komme til den nordlige omfartsvej for Cuautla og køre mod Yecapixtla. Den anden går mere direkte efter halvanden kilometer mellem den føderale motorvej og byen, hvis tempel kan ses fra før det når krydstogt.
Stedet er meget stille og har ingen hoteller eller restauranter, selvom sidstnævnte bugner undervejs.
Kilde: Ukendt Mexico nr. 319 / september 2003
