Ixtlahuacán er en region, hvor historisk rigdom, afspejlet i resterne af Nahuatl-kulturen, er kombineret med den naturlige skønhed i dets kontrasterende landskaber.
Selv om der er flere betydninger, der tilskrives ordet Ixtlahuacán, er den, der er mest anerkendt af indbyggerne i denne by "sted hvorfra det observeres eller overvåges", sammensat af ordene: ixtli (øje, observer, synspunkt); hua (hvor, eller hører til) og kan (sted- eller tidspræfiks). En grund til den generelle accept af denne betydning skyldes, at det gamle område Ixtlahuacán - mere omfattende end det nuværende - var en obligatorisk passage for Purépecha-stammerne, der forsøgte at overtage saltfladerne. En anden tilskrives det faktum, at nogle af de største slag i regionen blev udkæmpet på dette sted for at afvise angriberne under den spanske erobring.
På grund af disse begivenheder kunne det antages, at det var en krigerby, hvor man udnyttede de høje højder i bakkerne, der omgiver stedet, blev overvåget og advaret om mulige indtrængen af eksterne grupper. Ixtlahuacán er en kommune i staten Colima beliggende i den sydøstlige del af staten, syd for byen Colima og på grænsen til Michoacán. I dette område, hvor Nahuatl-kulturens rigdom kombineres med smukke naturlandskaber, er der flere steder, der er værd at besøge. Vi var nogle interessante steder, der ligger i nærheden af det kommunale sæde i Ixtlahuacán, udgangspunktet for vores tur.
GRUTTA DE SAN GABRIEL
Det første sted, vi besøgte, var hulen San Gabriel eller Teoyostoc (hellig hule eller guderne), der ligger på bakken med samme navn. I øjeblikket tilhører det Tecomán kommune, men det er altid blevet betragtet som en del af Ixtlahuacán, da det tidligere var en del af denne kommune. Vi forlod den asfalterede vej, der starter fra Ixtlahuacán-pladsen mod syd, hvorfra vi kan se tamarindmarkerne, der ligger ved siden af byen. Efter cirka 15 minutter fortsætter vi ad en afvigelse til højre lige når bakkens skråning begynder.
I den øverste del er det umuligt at observere og nyde et imponerende landskab: en lille slette i forgrunden; ud over bakkerne, der omgiver Ixtlahuacán og i det fjerne, enorme bjerge, der foregiver at være stedets vogtere. Efter en times gåtur ankom vi til samfundet San Gabriel, vi hilste på nogle af naboerne og en dreng tilbød at ledsage os til grotten, der ligger et par meter fra husene, men det går helt ubemærket hen af dem, der ikke kender at der er dette vidunderlige arbejde i naturen.
Med sikkerhed for, at vi ville være på rette vej, begyndte vi vores rejse. Cirka hundrede meter foran førte guiden os gennem underskoven, 20 m mere, og der var et stort hul på ca. 7 m i diameter omgivet af klipper og et stort træ på en af dens bredder, der inviterer nysgerrige til at glide langs sin rødder til at gå ned ca. 15 m til indgangen til hulen. Vores ledsager viste os, hvor ”let” det er at gå ned uden anden hjælp end hans fødder og hænder, men vi foretrækker at gå ned ved hjælp af et stærkt reb. Indgangen til grotten er en lille åbning i gulvet mellem stenene, hvor der næppe er plads til en person. Der, efter vejledningens instruktioner, gled vi og blev overrasket over at se en ugle, der tilsyneladende var såret og havde søgt tilflugt ved indgangen til hulen.
Da lyset, der formår at filtrere ind i det indre, er minimalt, er det nødvendigt at bære lamper for at kunne observere stedets pragt: et kammer på ca. 30 m dybt, 15 bredt og med en højde på ca. 20 meter. Loftet er næsten udelukkende dannet af stalaktitter, som i nogle tilfælde kommer sammen med stalagmitterne, der ser ud til at dukke op fra jorden, og som sammen lyser, når lyset er rettet mod dem. Noget trist var at værdsætte, hvordan nogle tidligere besøgende uden at respektere, hvad naturen har dannet i tusinder af år, har taget store stykker af dette naturlige vidunder til at tage dem som souvenirs.
Da vi turnerede det indre af grotten og stadig i ekstase af dens skønhed, så vi, hvordan der fra indgangshullet og nedefter dannes brede stentrapper, som ifølge udforskninger og undersøgelser udført blev bygget i før-spansk tid med det formål at gør dette rum til et ceremonielt center. Der er endda teorien om, at skaktgravene i staterne Colima og Michoacán og i republikkerne Ecuador og Colombia kan have et forhold til denne hule eller andre lignende, da deres strukturer er ens. Det er værd at nævne, at der på dette sted, som ifølge historien blev placeret i 1957 af jægere, er der ingen henvisning til resultaterne af arkæologiske stykker. Imidlertid er det velkendt af indbyggerne i kommunen i forskellige opdagelser af resterne af Nahuatl-kulturen, der har været næsten total plyndring, og at ingen kan forklare, hvor et stort antal fundne stykker er.
LAURA'S DAM
Efter at have været betaget af de imponerende billeder inde i San Gabriel-hulen, fortsætter vi vores rejse til Las Conchas, en lille by, der ligger 23 km øst for Ixtlahuacán. En kilometer foran Las Conchas stoppede vi ved et stort sted kendt som Lauras dam, hvor træerne ser ud til at mødes for at tilbyde et køligt sted i deres skygge ved siden af Rio Grande. Der, på bredden af floden, der adskiller delstaterne Colima og Michoacán, så vi nogle børn svømme i dens farvande, mens vi lyttede til flodens klare murring ledsaget af calandrias sang, hvis farver, sort og gul, fladrede igennem overalt. Før guiden gik til den næste destination påpegede guiden adskillige reder bygget af disse fugle. I denne henseende fortalte han os, at ifølge forfædrene, hvis de fleste reder er de højeste steder, vil der ikke være mange snestorme; På den anden side, hvis de er i lavere dele, er det et tegn på, at regntiden kommer med stærke kuler.
GRAVERNE I TIRO DE CHAMILA
Fra Las Conchas fortsætter vi ad den vej, der går til Ixtlahuacán, nu omgivet af store plantager med mango, tamarind og citron. Undervejs blev vi overrasket over et lille hjort, der løb forbi os. Hvor desperat og trist det er at se, at nogle mennesker i stedet for at nyde og takke disse møder straks trækker deres våben og prøver at jage disse dyr, der bliver stadig sværere at finde.
Cirka 8 km fra Las Conchas ankommer vi til Chamila, et samfund, der ligger ved foden af bakken med samme navn. Når vi passerer mellem en citronplantage og en majsmark, når vi en del lidt højere end resten af landet, ca. 30 x 30 meter, hvor det, der var en præ-spansktalende kirkegård, er blevet etableret, siden de hidtil er blevet opdaget ca. 25 grave. Denne kirkegård svarer til Ortices-komplekset, der stammer fra år 300 i vores æra og udgør en af de vigtigste kilder til viden om den præ-spanske periode i staten Colima. Selvom skaktgrave varierer i størrelse, dybde og form, betragtes de som typiske for regionen, fordi de generelt blev bygget på tepetat terræn og har en skaft og et eller flere tilstødende gravkamre, hvor resterne af den afdøde er fundet. og deres tilbud. Adgangspunktet til hver grav er en brønd med en diameter på mellem 80 og 120 cm og en dybde på mellem 2 og 3 meter. Gravkamrene er ca. en meter og 20 cm høje, 3 m lange, og kommunikerer gennem små huller mellem nogle af dem.
Da gravene blev opdaget, blev kommunikationen af skuddet med kameraet generelt fundet hindret af stykker keramik eller sten, såsom gryder, kar og metater. Nogle forskere påpeger, at den skudte grav har stor symbolik, da den følger livmoderen og graven, blev den betragtet som afslutningen på livscyklussen: den begynder med fødslen og slutter med at vende tilbage til jordens livmoder. Hvor kirkegårdens land slutter, er der en helleristning, en stor sten, der er indskrevet på indskriften. Det er tilsyneladende et kort, der angiver placeringen af skaktgravene på stedet med nogle linjer, der indikerer kommunikationen mellem dem. Derudover er der indgraveret noget ekstremt interessant på stenen: to fodspor, et der ser ud til at være et voksent indianers og et et barns. Igen, til vores beklagelse, svarede indbyggernes og de kommunale myndigheders svar på de arkæologiske stykker, der blev fundet på stedet, at gravene næsten var blevet plyndret. I denne henseende er der dem, der hævder, at plyndringen her opnået af plyndringerne for det meste findes i udlandet.
TAGELSE AF CIUDADEL
På vej tilbage til Ixtlahuacán, ca. 3 km før, følger vi en lille omvej for at se La Toma, en smuk dam, der har været brugt siden 1995 som en akvakulturfarm, hvor hvide karper plantes. Når vi forlader La Toma, observerer vi i det fjerne, i landene "Las haciendas", flere høje dækket af sten, der på grund af deres placering på stedet tiltrækker vores opmærksomhed. Alt ser ud til at indikere, at der under jordens fremtrædende pladser er konstruktioner fra den præ-spanske æra, da deres former ligner små pyramider, der endda ser ud til at omgive det, der kunne være et spillerum. Ud over disse tilsyneladende konstruktioner er der fire høje, i midten af dem - ifølge hvad de fortalte os, og vi ikke kunne verificere på grund af græsets vækst - er der det, der ser ud til at være et stenalter. Vi blev ramt af det faktum, at der på de små pyramider var rigelige stykker spredt keramik og fragmenterede idoler.
Dette sidste sted på vores rejse førte os til følgende refleksion: Hele denne region har været rig på rester af en af vores forfædres kulturer, takket være hvilken det er muligt at lære hinanden bedre at kende. Der er dog dem, der kun ser fordelen ved personlig gevinst i dette. Forhåbentlig er det ikke de eneste, der drager fordel af denne rigdom, og at det, der er tilbage, reddes til gavn for alle, så det ukendte Mexico på denne måde er mindre og mindre.
HVIS DU GÅR TIL IXTLAHUACÁN
Fra Colima skal du tage motorvej 110 mod havnen i Manzanillo. Ved kilometer 30 følger du skiltet til venstre og otte kilometer senere når du Ixtlahuacán og passerer lidt før den lille by Tamala. Start tidligt er det muligt at gennemføre hele ruten på en dag. For besøget i grotten er det nødvendigt at have et resistent reb på mindst 25 meter og glem ikke at medbringe lamper. Inden vi går ud på ekspeditionen, er det praktisk at kontakte hr. José Manuel Mariscal Olivares, stedfortræder i det kommunale formandskab for Ixtlahuacán, som vi bestemt takker for hans støtte til at udføre denne rapport.
