I anledning af den kommende tronning af Moctezuma Xocoyotzin, den niende Tenochca-suveræne, oplevede Mexico City-Tenochtitlan øjeblikke med ægte uro, som det ikke havde haft i mange år.
I det hellige område fejede de unge mænd, der varetager pleje og rengøring af templerne, kraftigt gulvene for at få dem til at skinne til den store dag; Ligeledes overvågede præsterne udsmykningen af alterene, der ville understøtte de hellige billeder, som, hugget i sten eller modelleret i ler- eller amarantfrø, var tavse vidner til den menneskelige travlhed.
Udenfor komplekset, i husene, på markedet og på offentlige pladser skjulte folk ikke deres naturlige forventning til den tidlige start af festlighederne, idet de ivrigt ventede på at de hære, der var befalet af den nyvalgte suveræne, som sejrede tilbage De ville have fanget hundreder af fanger i Tepeaca, som ville se slutningen af deres dage inden for rammerne af de officielle tronceremonier.
Stor var altså glæden i byen Huitzilopochtli; De triste dage var forbi, da Mexica-folket sørgede døden for deres tidligere hersker, den modige kriger Ahuízotl, der i seksten år havde regeret i Tenochtitlan, der gav sit rige stor bonanza og udvidede dets grænser til den fjerne provins Xoconosco, hvor den dyrebare kakao, der blev brugt på markederne som valuta, begyndte at ankomme.
Ahuízotl, "vandhunden", døde i 1502, efter at hans krop var udmattet af alder og formindsket af et stærkt slag mod hovedet med en overligger fra sit eget palads under hærgen fra den sidste oversvømmelse, der ramte byen, kunne ikke tage mere.
Disse sørgelige dage sluttede, da tlatocanen, det øverste råd bestående af gamle hierarker og højtstående medlemmer af militsen, valgte efterfølgeren til Ahuízotl blandt flere kandidater: hans nevø, den dydige Moctezuma Xocoyotzin, søn af Axayácatl, den sjette tlatoani tenochca, som til gengæld var han en af barnebørnene til Huehue Moctezuma Ilhuicamina, den magtfulde hersker, som Mexica-folket beundrede så meget for hans mod i krig og for hans kloge måde at styre på; Det var netop den herlige fortid, der påvirkede Axayácatl til at navngive sin søn på samme måde: Moctezuma, hvis betydning på det mexicanske sprog er "frowning gentleman", det vil sige den, der viser fastheden i hans stærke karakter på hans ansigt. Mexica, for at skelne ham fra den første Moctezuma, kaldte ham også Xocoyotzin, "den unge mand."
Da opløsning af tlatocan var kendt, gik udsendingene til templet, hvor Moctezuma skulle give ham besked om den trufne beslutning. Uden store overraskelser accepterede han den vanskelige opgave at lede skæbne for Mexica-imperiet, modtog kærlige udtryk for støtte fra sine venner og familie og lyttede meget opmærksomt til de veltalende lykønskningstaler fra herskerne i Texcoco og Tacuba, der inviterede ham til konsolidere og overgå de store præstationer fra deres forgængere og altid søge Mexica-dominans over det kendte univers.
Som den indledende og formildende handling i hans fremtidige regeringstid samlede Moctezuma et stort antal dygtige mexicanske og texcokanske krigere, som han marcherede mod oprørsprovinsen Tepeaca for at fange et betydeligt antal fjendekrigere, som ville blive ofret under ceremonierne, der markerede begyndelsen på hans regeringstid.
Hærenes triumferende tilbagevenden blev fejret med stor spænding af folket og tillod Moctezuma at give en kult af forherligelse til Huitzilopochtli i fire dage, oven på sit tempel, indtil datoen for den officielle kroning ankom.
Den morgen oplyste den strålende sol en strålende Tenochtitlan midt i de gennemsigtige søer. Høje ledere, gamle kloge mænd og militærledere deltog i ceremonien, og endda nogle udenlandske herskere, såsom dem fra Mechoacan og Tlaxcala, der, forvirrede blandt medlemmerne af den mexicanske adel, var blevet inviteret til at være vidne til den hidtil usete begivenhed.
Nezahualpilli, herskeren over Texcoco og herren over Tacuba, assisteret af Cihuacóatl af Tenochtitlan, søn af den modige Tlacaélel, klædte Moctezuma på med de kostumer, der identificerede ham med de oprindelige guder: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca og selvfølgelig Huitop. Jade-halskæder omringede hendes hals, og guldarmbånd glitrede på hendes underarme, mens den elegante blå tilma dækkede hendes krop hærdet af bot og brøl af erobringskrige.
Imidlertid blev identiteten til den suveræne suveræne givet ham af skallen og fjerornamentet, som han ville bære på sin venstre arm, den gyldne næsering, som han ville bære ved hjælp af en perforering, i næseskillevæggen og især xiuhitzolli eller gulddiademet indlagt med turkis; Alle disse værdifulde symboler krediterede ham som den tunge tlatoani fra Tenochtitlan og dominerende for alle de lande, der grænsede op til solens stråler.
Ceremonierne blev fejret med adskillige musikere, der med glæde spillede deres trommer, teponaxtles, fløjter og fløjter, ledsagende de højtidelige danse, der varede langt ud på natten, selvom der var så mange ild tændt, at folket samlet der syntes at fortsætte med at fejre midt om natten. dagslys.
Som en første målestok for hans regeringstid gjorde Moctezuma sin domstol opmærksom på, at fra da af kun de unge mennesker, der kunne bevise deres slægt, ville være til hans tjeneste og eliminere almindelige mennesker, der havde arbejdet for de tidligere suveræner.
Umiddelbart derefter begyndte Moctezuma generobringen af de befolkninger, der havde benyttet lejligheden til at rejse sig, for senere at underkaste nye provinser, som han indførte tung beskatning af Med alt dette formåede han at få sit navn til at blive inden for og uden for imperiet en grund til frygt og respekt.
Disse var de sidste tronceremonier for en Mexica tlatoani, som indbyggerne i Tenochtitlan overvejede. Moctezuma tog alvorligt sin rolle som det levende billede af guden Xiuhtecuhtli og gjorde ekstrem etiketten, der styrede ceremoniens gennemførelse i slottet; ingen kunne se ham direkte i øjet eller vende ryggen til ham. Europæiske kronikere nævner fest i deres daglige aktiviteter og endnu mere i officielle og rituelle karakterer; for eksempel brugte han ikke anden gang de dragter, han havde på, og containerne, hvor han spiste.
Denne niende tlatoani i den kejserlige slægt i Mexico-Tenochtitlan stod over for sin skæbne i mødet, han holdt med Hernán Cortés og de spanske værter, der fulgte ham, på et afsnit af Iztapalapa-vejen, helt i begyndelsen af den aztekernes hovedstad der ville den indfødte suveræn modtage den iberiske kaptajn på en venlig måde uden at have mistanke om, at han på kort tid ville dø på en skammelig måde ved begyndelsen af den væbnede konflikt, som ville kulminere i 1521 med ødelæggelsen af hans elskede by ...
Kilde: Passager af historie nr. 1 Kongeriget Moctezuma / august 2000
