I den nordlige del af Baja California Sur ligger Sierra de San Francisco, et sted hvor du finder hulemalerier. Oplev dem!
I den nordlige region af staten Baja California Sur er der Sierra de San Francisco, sted hvor en af kernerne i malerier der bugner i hele dette område.
Det er her, du med relativ lethed kan nyde en stort udvalg af vægmalerier hule som stadig er i meget god stand. Interessen for et besøg på et så fjerntliggende sted er ikke kun i det kulturelle og historiske aspekt af disse storslåede repræsentationer, der er så gamle, men også i at fordybe dig i et område, hvis landskab og liv virker så uhygiejne, som det er fredeligt smukt.
San Francisco de la Sierra ligger 37 km fra motorvej nummer et i Baja California og 80 km fra byen San Ignacio. Der kan du finde den nyligt åbnede Local Museum of San Ignacio og National Institute of Anthropology and History (INAH), hvor de nødvendige tilladelser gives til at besøge Sierra de San Francisco, og der er organiseret forberedelser til at få guiden og de dyr, der er nødvendige for at besøge regionen. Museet, hvorfra jeg har fået de fleste oplysninger til denne rapport, er kulminationen på et arbejde, der er udført i flere år, om hulmalerier og deres eksekutors liv. Det viser forskellige fotografier af malerier og området og giver de nyeste oplysninger om arkæologiske projekter, der er i gang i dag. Den indeholder også en tredimensionel repræsentation, i målestok, af et af vægmalerierne i bjergene, hvorigennem det er muligt at visualisere maleriernes originale udseende i løbet af deres forfatteres levetid. Det tilrådes at besøge dette museum for bedre at forstå området, inden du begiver dig ud på rejsen.
Afgang fra San Ignacio med den nødvendige tilladelse anbefales det at bruge dit eget køretøj, da der ikke er nogen offentlig transport til San Francisco, og det kan være ret dyrt at leje en privat. Vejen til San Francisco er ikke asfalteret og er ofte under vanskelige forhold efter regnen, så det anbefales at bruge en bil, der er egnet til denne type terræn.
Den gradvise ændring fra ørkensletterne til Sierra er smuk. Under opstigningen er det muligt at se den store dal Vizcaíno der strækker sig til de store saltlejligheder ved siden af Stillehavet. Lidt længere væk fra højderne kan du se en blå stribe, der er Cortezhavet.
Den lille by San Francisco er det sidste sted at købe dagligvarer, men det anbefales at gøre dette i San Ignacio af hensyn til pris og sortiment. Det er vigtigt at medbringe flaskevand, da det er risikabelt at drikke vandet, der løber gennem de få vandløb.
En gang i San Francisco, monteret på et muldyr, begynder kløernes rolige opstigning og nedstigning mod hjertet af bjergene, hvor malerierne er placeret. Denne række bjergkæder er en del af området kendt som den centrale ørken. Vejen skifter konstant og skifter mellem sletter, plateauer, kløfter og kløfter. Vegetationen, der hovedsagelig er dannet af en lang række kaktus, ændrer sig på en meget interessant måde, når man når bunden af kløfterne, hvor der er en meget anden flora, der nyder vandet i de intermitterende vandløb. Her smalner palmerne lystigt mod den rigelige sol og forskellige træer og buske kan ses, der drager fordel af det lille vand, der findes.
Efter fem timers gåtur når du San Gregorio Ranch hvor der bor to venlige og hyggelige familier. Under deres lange ophold der har de udviklet et komplekst vandingssystem, hvormed de har skabt smukke grøntsager, der giver en behagelig asyl til trætte øjne fra det konstante ørkenlandskab. Du kan høre vandet løbe gennem de forskellige kanaler og lugte den fugtige jord. Når du spadserer, kan du se appelsin, æble, fersken, mango, granatæble og figentræer. Der er også alle slags korn og bælgfrugter.
Jo længere jeg gik ind i bjergene, og da jeg opdagede vægmalerierne, forsøgte jeg at forestille mig, hvordan livet for disse mystiske indbyggere ville være, som satte et uudsletteligt præg på deres vision af verden. På en måde forklarede dette steds skønhed og dets utrolige natur mig med deres stilhed, den respekt og kontakt, som de gamle indbyggere måtte have haft med deres miljø, og som de reflekterede med så stor indsats i deres imponerende malerier.
BEGYNDELSEN
Dette område var beboet af folk i Cochimí-sproget, der tilhører Yumana-familien. De blev organiseret i bands bestående af 20 til 50 familier, og sammen tilføjede de mellem 50 og 200 medlemmer. Kvinder og børn var engageret i at samle spiselige planter og mænd hovedsagelig i jagt. Gruppens ledelse boede i en ældre mand, cacique, skønt kvinder havde en vigtig rolle i familie- og ægteskabsorganisationen. Der var også en shaman eller guama, der ledede stammens ceremonier og ritualer. Ofte var høvdingen og sjamanen den samme person. I vinterens og forårets hårdhed spredte bosættelserne i en region sig for at udnytte de knappe ressourcer bedre, og da disse var rigelige, og vandreserverne voksede, stammer stammerne sammen for at udvikle forskellige livsophold, ceremonier og ritualer.
På trods af at bjergene kan virke som et ugæstfrit miljø, konfigurerede de mange geografiske områder, det indeholder, et ideelt miljø til udvikling af en stor mangfoldighed af dyre- og plantearter, som tillod bosættelse af nomadegrupper fra nord, der forblev der. indtil ankomsten af de jesuitiske missionærer i slutningen af det 17. århundrede. Disse grupper var dedikeret til jagt, indsamling og fiskeri og måtte bevæge sig gennem de forskellige geografiske områder i henhold til en årlig biologisk cyklus for at søge efter mad, råvarer og vand. Derfor krævede anvendelsen af de ressourcer, der var nødvendige for deres overlevelse, en dyb viden om miljøet, der gjorde det muligt for dem at vide, hvad der var den mest gunstige sæson for at bebo et bestemt område.
RUPESTRES MALINGER
Gennem forskellige analyser af fundene, herunder pigmentet i malerierne, anslås det, at området var beboet i 10.000 år, og at skikken med at male på klippen begyndte for 4.000 år siden og fortsatte indtil 1650, da det sluttede. ved ankomsten af spanske missionærer. Det er ekstremt interessant, at maleristilen ikke har gennemgået store ændringer på så lang tid.
I hele regionen Disse hulemalerier repræsenterer et stort udvalg af figurer af både landdyr og havdyr og også menneskelige figurer. Også forskellige er former, størrelser, farver og deres sidestilling. Landdyr, der er afbildet i faste og bevægelige positioner, inkluderer slanger, harer, fugle, cougars, hjorte og får. Du kan også se forskellige repræsentationer af marine liv som hvaler, skildpadder, manta stråler, søløver og fisk. Når dyr udgør den centrale repræsentation af et vægmaleri, er menneskelige figurer sekundære og vises sporadisk i baggrunden.
Når menneskelige figurer er centrale, ligger de i en statisk position og vender fremad, med fødderne pegende nedad og udad, armene strakt opad og hovederne er ansigtsløse.
Det kvindelige figurer der ser ud, kan skelnes, fordi de har "bryster" under armhulerne. Derudover er nogle af dem smykket med, hvad de første jesuitter anerkendte som skyeritualerne, der blev brugt af gruppens høvdinge og shamaner. Figurernes overlejring viser, at vægmalerierne blev komponeret successivt ved forskellige lejligheder.
UDVIKLINGEN AF RUPESTRES-MALER
Det er muligt, at den sæsonbestemte samling (som fandt sted i regntiden, sensommeren og det tidlige efterår og var, da guamas ledede ceremonierne og ritualerne i samfundet), var den mest oplagte og passende tid til produktion af billederne, som spillede en nøglerolle i gruppens liv, og som fremmede dens samhørighed, reproduktion og balance. På grund af deres tætte forhold til naturen er det ligeledes meget sandsynligt, at rockkunst også betød for dem en måde at udtrykke deres forståelse af den verden, hvor de boede.
Vægmaleriernes monumentale og offentlige skala samt den forhøjede position i de stenhuse, hvori nogle af dem er malet, taler til os om stammens samarbejde og kollektive indsats for at udføre forskellige opgaver, fra opnåelse af pigmenter og konstruktionen af stilladset op til udførelsen af malerierne. Det er meget sandsynligt, at disse værker blev udført under ledelse og tilsyn af shamanen, som det er tilfældet blandt jæger-samlergrupper i De Forenede Stater.
Hulemaleriernes størrelse i dette område af staten Baja California Sur repræsenterer en fænomen med et niveau af kompleksitet, der sjældent forekommer mellem jæger-samler samfund. Af denne grund erklærede UNESCO i anerkendelse af den enorme kulturarv, der findes her, i december 1993 Sierra de San Francisco som et verdensarvssted.
HVIS DU GÅR TIL SAN IGNACIO
Du kan komme dertil fra Ensenada eller fra Loreto. Begge ruter foretages af motorvej 1 (transpeninsular) A: den ene mod syd og den anden mod nord. Tiden fra Ensenada er cirka 10 timer og fra Loreto lidt mindre.
I San Ignacio er der museet, og du kan finde, hvor du skal spise, men der er ingen logi, så vi minder dig om at være godt forberedt.
På den anden side er det på dette sted, hvor du finder midlerne til at organisere din ekspedition.
Hvis du ankommer til La Paz, er der i artiklen en note om, hvem du skal henvende dig til for at organisere turen.
